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- 对“批判媚俗”的批判发表于2008-04-17
- 格林伯格在《先锋与媚俗》中警告先锋文化人们：“我们一定不能被表面现象和局部的成功所欺骗。毕加索的展览仍然吸引了观众，艾略特的诗歌也依然在不少大学中被讲授，现代艺术的经销商仍有生意可做，而出版商也还在出版“晦涩难懂”的诗歌。但是，已感到危险的先锋艺术自身，却正日益变得越来越畏缩不前。学院主义和商业主义在最不可思议的地方出现。”(1)之后，他谈到了媚俗文化的强大侵蚀力——随着媚俗文化的兴起、泛滥，它在...
- 作品“撞车”问题与先锋精神的“位移”——岛子访谈发表于2008-04-16
- 杜曦云(以下简称杜)：近年来，中国当代艺术家的作品屡有“相似”或“撞车”事件发生，并频频引发学术界讨论。但我认为这类事件其实各不相同，并无统一的模式，应该条分缕析地具体对待。你认为呢? 岛子(以下简称岛)：中国当代艺术“撞车”事故近年持续高发，有多方面的因素，反映着不同性质的问题，涉及到诸如抄袭、模仿、盗(挪)用、跟风，还有“主题先行”、“题材决定”的旧病复发等，要深入探讨，不仅要进入事件的细节...
- 社会反映论式绘画的陈疾新患发表于2008-01-11
- 八五新潮以来的中国当代绘画，在内忧外患的重重夹击下一路艰难地走来。历经人文精神的降减与低迷、其它艺术媒介的冲击、图像文化狂潮的侵入……绘画在多重挤压和多元选择中定位、更新或变异，种种波澜不可谓不壮阔。跨入21世纪，似乎终于迎来了它的出头之日：绘画市场形势大好，一代代新人如雨后春笋，往日弃笔而从其它媒介者也重操旧业，一片盛世欢腾景象。然而，市场价格的飙升根本不能证明艺术价值的增进。毋庸讳言，近几年...
- 自我的征战与经验的扩张：王俊的漫长征途发表于2008-01-02
- 现代性的基石是主体性，主体性无以建构，其它都难以为继。而精神性的身体(mindful body)则在作为一个化身的主体性之内。任何深刻的观念或精致的话语，只有真正内化入身体之中，才能真正生效，否则，再貌似宏大或激越，也只能沦为一种乌托邦式文化皂泡或机会主义者获取世俗利益的博弈工具。对于从1980年代一路走到现在的中国当代艺术，我们听到了曾经的慷慨激昂，也看到了如今的玩世不恭;我们听到了台前的壮丽高贵，也看到了幕后...
- 在美院招“艺术制度与法律”硕士研究生的意义发表于2007-12-25
- 访谈时间：2007年9月25日晚(中秋之夜) 访谈方式：互联网 杜曦云(以下简称杜):王老师，得知你要从2008年开始在四川美术学院美术学系招收“艺术制度与法律”专业的硕士研究生，据我所知，这在国内是首例。请问，你认为开设这一专业的主要意义何在? 王南溟(以下简称王):我们以前谈论艺术，只局限于艺术家和作品，事实上，艺术史是与社会的互动的结果。艺术家和作品是一个生产过程，社会是一个接受过程，这个...
- 消费主义囹圄中的身体发表于2007-09-04
- 身体（body），是多维度、多层次的存在，有其自身的力量，同时，又与对其进行塑造、刻写、渗透的自然、社会、文化复杂互动着，它既是自然的产物又是文化的产物，并总是处在特定的历史时刻，以至其规定性随历史、地域、种族、性别……而生成、变化着。 西方文化从柏拉图始即建构了以逻格斯为中心的形而上学，以至于之后漫长的形而上学史在某种意义上都是对柏拉图哲学的一系列注解。柏拉图认为不灭的灵魂可以脱离身体...
- 我们需要什么样的艺术市场发表于2007-09-04
- 杜曦云（以下简称杜）：近期，中国的当代艺术作品非常走俏，投资当代艺术成为新的热点，各路画商和收藏者四处搜寻和包抄艺术家，大量资金和新生买主涌入和浮现，很多作品的价格在短时间内急速飚升，往昔名不见经传者以及众多新人也都被市场纳入。这些似乎表明中国当代艺术经过20余年的奋斗迎来了它的盛世。你怎么看？ 廖雯（以下简称廖）：你上面所说描述的都是“艺术市场”现象，确切地说是近两三年来中国当代艺术市场...
- 当代艺术与民主制度发表于2007-09-04
- 访谈时间：2005年11月22日 访谈地点：四川美术学院 杜曦云（以下简称杜）：作为具有法学知识的艺术批评家，你一直致力于从法律与政治的角度研究中国当代艺术制度问题，这使你在习惯于只谈艺术不谈制度、甚至于认为制度与艺术没有关系的中国当代艺术氛围中独树一帜。请你简要谈一下当代艺术、制度与法律间的关系。 王南溟（以下简称王）：1980年代时，因为专注于艺术，我离开了法律界，当时有很多人对我提...
