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- 居住在成都的艺术群落发表于2007-03-20
- 使用“艺术群落”这样的字眼已经表明了居住在成都的艺术家的某种历史牵连。在上个世纪的八十年代中期之后,成都的新艺术被认为具有西南地区的本土特色,批评家们爱用“乡土”、“温情”以及感伤主义的字眼来描述成都艺术家的艺术。这里面多少有对成都地区艺术家的艺术一种时尚化的轻蔑。可是,这样的情况在九十年代发生了很大的变化,国际性的展览以及许多成都艺术家在商业上的成功,改变了人们的看法,事实上,在京城颇具影响...
- 新绘画的“桃月”:周春芽的艺术历程发表于2007-03-06
- 周春芽是最早彻底放弃文学性主题的画家之一。1980年是四川美院的“伤痕艺术”闻名中国的一年,当同学们正在用画笔描绘历史的伤痛的时候,周春芽第一次去了有藏族人的红原县。没有谁告诉他为什么非要到这个阳光灿烂地地方,但可以想象的是,灰暗的历史与灰色的城市总有一天会把一个渴望变化与丰富的画家驱赶到他希望的地方:“我第一次在那里,在藏族人的肤色上,在他们的服装上,在天空里,在远山发现了色彩的魅力。”这是一种来自...
- 安静中的个性与当代性:评新西南当代绘画展发表于2007-01-16
- 西南绘画的历史与今天 “西南”是一个地域概念,在过去的行政区划上,她包括四川、云南和贵州。所谓“西南地区”也大致在这个范围。如果从1976年开始观看这个地区的艺术,西南出现了最早的新艺术。 在1979年“文革”之后举办的首届全国美展“建国三十周年全国美展” (中国美术馆)上,观众最为受到震惊的作品是几位四川美术学院的学生高小华的《为什么》(1978年)、《我爱油田》(1978年),程丛林的《1968年×...
- “山水”之中评“山水”联展发表于2007-01-12
- 中国人通常所使用的“山水”一词是不同于西方人的“landscape”(中文翻译为“风景”)一词的,中文“山”与“水”这两个字作为自然中物理现象最早的象形符号化的表述,表明了在远古时期的人类一部分对与“山”和“水”这两个字相对应的自然部分的形象认识。“山水”所提示的含义一开始也许没有边界的框定——河流蜿蜒伸向远方与山脉绵绵的起伏没有尽头,所以经常,“山水”不仅仅表达一个眼前的图像或者景致而有更为宽泛的观念内...
- “心绪”的故事评曾梵志个展发表于2007-01-04
- 85年开始席卷整个中国大陆画坛的现代艺术热,轰轰烈烈地持续了好几个年头之后,现在一下子仿佛成了十分遥远的往事。我知道的一些很有才华的青年画家,有的已经远走异国他乡,有的虽仍在生养自己的土地上为寻求中国现代艺术的“对位性”而苦苦求索,但大多感到有些迷茫。 以上文字出现在曾梵志的第一次个人展览的“前言”里,批评家皮道坚在陈述曾梵志的艺术的时候,提示了这位还没有毕业的湖北美术学院油画系的学生从事...
- 感伤与问题的象征发表于2006-12-03
- 1989年2月,中国现代艺术展在中国美术馆展出,混乱而充满活力的展览在箫鲁发出的两枪之后,为八十年代艺术史划下了句号。6月,何森从四川美术学院毕业,像之前大多数的毕业生一样,在国家的分配与安排下,他被指定到重庆第四十中学校当美术老师。这是一个记忆和理解力对年轻人的一生起关键作用的时期,二十一岁的毕业生对之前发生在学校以及成都、昆明等城市的现代艺术活动已经有充分的了解。他回忆说在还没有考上美院的时候就...
- 客观表现的精神慰籍发表于2005-03-12
- 作为“时代精神”的背景 艺术家生涯的开始 艺术与问题 作为精神慰籍的“沐浴” 作为“时代精神”的背景 1986年11月4日下午3时至4时,宋永平、宋永红兄弟在展览现场进行了作者直接干预作品的表演,摹仿和体验原始烧陶活动。 几组扎在一起并涂成黑色的树干布置在红色的场地中。两个表演者分别用红布和白布裹起身体,裹红者头涂红,裹白者头涂白。陶罐、车轮等其他道具亦处理成红、黑或...