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长江流域的早期绘画发表于2007-12-06
  从六朝起,长江三角洲一直是中国绘画艺术的重镇。这一流域的早期绘画如何,是非常值得研究的课题。所谓早期,本文指的是六朝以前。六朝以后,佛教艺术在中国迅速普及。印度佛教美术崇尚抽象的程式,致使汉唐之间的美术形态,常常失之于刻板。当时画论中的最高要求是“气韵生动”,即强调人物神态的灵活与姿态的生动。这种要求,既可以视为对佛教美术刻板作风的质疑,也可以视为对中国早期美术灵活生动的追认。回顾长江流域的早...
女相水墨画发表于2007-12-06
  绘绣一体   公元前22世纪,大舜登上帝王的宝座,指派大禹为自己制作礼服。他要求按照前人采用的十二种纹样,即太阳、月亮、星星、山峰、龙、锦鸡、有猴像的祭器、水草、火焰、粉米、板斧、黻纹,将前六种绘制在衣上,后六种刺绣在裳上。这种上绘下绣的方式,被周、汉、晋、唐王朝传承。北宋末年,绣绘一体仍然是宫庭祭服的做法。画家米芾厌恶画在礼服袖子上的水草和火焰纹,在举行祭礼前擅自洗掉,结果被革职。[1]   ...
十年读死书发表于2007-12-06
  当今学者读书,离不开西方显学。显学属于学术时尚,属于印刷快餐。学者作为精神领域的打工仔,快餐不可或缺。浏览其中一部,就可以转口吹牛、转手贩卖。而我现在读的书却属于中国绝学,数量很多,其中有一本特别杰出吗?没有。你即便读完一百本,也不敢轻易发表意见。八十年代,我被视为美术界的激进份子,十年间不遗余力地抨击封建文化。后来我突发奇想:用十年的时间浏览经史子集,我将会变成一个什么人物?   近几年来,...
屈原时代的一幅情节性绘画发表于2007-12-06
  在楚国都城纪南城北郊的荆门包山,新近发掘了一座2300年前的大型楚墓。出土文物中,一件彩绘人物车马行迎图,立即引起史学界和美术界的极大兴趣。该画绘制在直径28厘米的奁盖立面上,环形,通景,长87·4厘米,高5·2厘米,画有26个人,9只雁,10匹马,4辆车,2条狗,1头猪和五株柳。[1]。这幅画是迄今为止已知的中国最早的情节性纪实绘画,也是最早的通景彩画。它虽然是一帧小画,却足以成为人们重新思考先秦美术史的大作。 ...
楚墓“兵主”考发表于2007-12-06
  《楚文艺论集》,湖北美术出版社,1991年   ───────────────────────────────────────   楚墓“兵主”考   彭 德   一   楚墓出土文物中,先后发现了数以百计的头插鹿角的造像。对其文化内涵及其名称的确认,迄今为止尚无定论,业已提出的猜测是:1.镇墓兽;2.山神;3.土伯;4.死神;5.灵魂的化身;6.看管灵魂者;7.冥府守护者;8.生命之神:9.引魂升天的龙。  ...
中式批评发表于2007-12-06
  相对于西式艺术批评,有没有形成过声势的中式批评呢?有,如同中国文化有中餐、中医、中国画和中国戏剧一样。中式批评的主要特征:玄、全、恬、散、短。作为一项永久性的再生资源,中式批评是借用者的起点,也是脱出中式、西式和中西混合式评论的前提。   玄   玄属于形而上学,强调思维的深度与弹性,同玄学有着血缘关系。年轻时,岳父出数学题考我:妙也妙+真是妙=真是妙也。真是妙也对应的四个数,我心算不出,觉得...
画出智慧发表于2007-12-06
  中国智慧指聪明与计谋。聪对应听觉,明对应视觉,计谋同语言有关,可见智慧的一端与直觉相连,一端与知性相连。前者不必仰仗逻辑,后者不必依赖技巧。艺术智慧往往以集体的沉默为背景,一旦流露又会广泛地唤醒沉睡的意识。它犹如黑夜中的灯火,出现时总会使人眼前一亮。清代风行题诗的肖像画,士人无不热衷于此道。《冷庐杂识》卷五载,当时有人出示白纸一张,取名《尸解图》,请人题诗。尸解,道家指修道者留下形体而灵魂成仙...
走火入魔的《收租院》发表于2007-12-06
  (一)   在威尼斯双年展获奖的新式《收租院》,是当代前卫艺术被引入误区的范例。这个从实体到思想统统落入窠臼的作品,很多推崇者都抬出杜桑的《泉》和达利《带抽屉的维纳斯》之类的经典之作,做为辩护盾牌,可见到了对杜桑等人的现成品装置质疑的时候了。   杜桑等人的这类装置,导致了美术史上的一场革命,但装置本身并不具有什么艺术性,更不可能充当美术创作的规则或样板。杜桑等人表达的不是艺术而是对艺术的态...
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