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- 何谓“中国油画”：评央视超级“油画秀”发表于2008-01-07
- 中央电视台与中国油协举办《千江有水千江月：中国油画百年》超级电视秀，汇聚了美术界重量级人物，唯独“85”先锋派主要人物全部缺席，这与先锋派独揽“85”美术神话所一致。该编导人员虽属美术外行，但他们的政治觉悟是无可挑剔的，知道如何将那些人排除在“中国油画百年”之外。这对于一个排斥性社会是不奇怪的，这台油画秀成了“红”与“美”的双重奏。整台节目所传达的“中国油画”，它仍是官方认可的主流艺术，并赋予民族...
- 神圣与腐朽的光芒：解读宋异的绘画发表于2008-01-04
- 在自然界，光是没有任何神性，自人类这个所谓高级生命的诞生以来，光不再是纯粹的光，它被赋予过多的欲望，这种欲望恰是光合作用的副产品，不如说它是艺术孵化出来的“晶体”。在人类文明进化的道路上，一方面“万物生长靠太阳”，而另一方面人们却千方百计地欲图征服太阳，控制自然，并通过崇拜赋予光无限神性。之所以，欲望使文明之光充满了矛盾，如同一切神化事物的背后都隐藏着腐朽。 古今中外，帝王们不仅把自己比...
- “85美术”是一大神谎发表于2007-12-17
- (词释：神谎，即将自己定为神，然后借神之口，再进行撒谎达到绝对权威的话语效果，故称之“神的谎言”) “85美术”早已彻底死亡，对它的考古发掘和造神崇拜之目的，显然出于一种名利炼金需要，其危险性在于编造历史与误导后人。当艺术笼罩在神圣的光环里，它必然成为权力与欲望的合法衣钵。正如我儿时，大我几岁的堂兄某天一本正经的对我们说：“我以前跟毛主席一起打过游击”，接着编造了一大堆跟伟人并肩作战和同甘共...
- 一代强悍 三代无种：关于“70、80后”之我见发表于2007-12-17
- 关于中国“70后”、“80后”，大历史决定了他们青春年华是在相对平庸中度过。这不完全是他们自身局限，社会土壤和历史条件约束了他们的青春活力、才华天赋。因为，他们遭遇建国后最强悍的文革一代人，这些人是纯正“毛的孩子”，他们大约出生在50、60年代，他们血液里继承了****一手胚造的性格。很奇妙的是，今日在各个领域活跃分子或“当权派”，他们均在恢复高后同时跨入高校大门。这里必须指出，一代强人打造的当代中国，它...
- 中国文艺理论发展之浅议发表于2007-12-13
- (注：“文艺”指文化艺术) 中国学术发展一直处于“有术无学”状态，一部《说文解字》在两千年间一直充当了“百科全书”。可见中国传统学术呈现出泛文学的单一现象，并未形成系统的学术体系，更缺少丰富理论工具和外围学科。经验之谈更占据了主导地位，知识传播与交流依赖一种狭小师承途经。象戴震中国式百科全学派人物，强调致知格物，仍是“天地之气化流行不已，生生不息”，理论上始终限于“五行”“阴阳”概念中循环...
- 评王小箭的《从失语到浮躁的中国当代艺术批评》发表于2007-12-13
- 王小箭作为批评界人士，对这个江湖可谓是谙悉有素，点到之处不乏透彻。至于他把批评吹捧现象划为“骂派”，这显然是恶意之语。他对“捧派”与“骂派”采取各打五十大板的做法，不仅缺乏是非原则，也是一种自作高明的酸腐作派――“酸派”。我所以撰文回应，那是因为他引用我的《水天中吹捧吴冠中说明什么》一文中‘中国现当代艺术界、学术界与思想界，除了高级孙子便是低级孙子，总之，一概全是孙子。”作为“骂派”脚注。我的...
- 对“与水墨有关”画展的几点怀疑发表于2007-12-13
- “与水墨有关”画展将于10月26日在川美开锣。首先，我还没有见到这个展览所有作品，从目前公布的那些八位水墨画家与八位油画家却不乏了解，他们基本是些“当年勇”名家，如今创造力大都衰竭，所以我在主观上怀疑他们能有令人耳目一新的“亮点”。但愿这次展览超出我的臆断。以下是我就海报的文章所公布的五大“亮点”进行叵测。详细见鲁虹博客上的相关海报文字。 亮点之一：本次展览特别邀请了一批目前在中国处于一线的...
- 后现代主义与中国当代艺术发表于2007-12-13
- 综观中国近20年代艺术理论与批评，可以用“《皇帝的新装》”现象来形容，“后现代”成为一种吓人的权威话语。于是，一些舶来新名词在学术思想界泛滥成灾，美术批评与人文领域更是一大重灾区。由于我们长期生活在“西方即先进”的意识定势中，结果使翻译者和编纂者成了思想大师、剽窃者和复制者成了艺术大师。“后现代”在中国泛滥也无疑制造了许多垃圾艺术与害人思想。为此，撰写本文是为了澄清“后现代主义”来龙去脉，再是对...
