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- 伊玄的禅象艺术发表于2009-02-24
- 冈仓觉三在他1906年的《茶之书》中写过，“在每天存在的卑污事实中存留着对美的爱慕”。从1950年代起，这种充满禅意的精神改变了艺术的意义，或者说，艺术意义经历了一场逃脱意义凌迟的撤退和转移。为什么在那些卑污的事实中，竟然葆藏着美的爱慕之情呢?因为我们对艺术的凝视已经改观，它饱含着一种内在心灵的表达，而不再是现代艺术信奉的“世界的祛魅”的视觉表现。实际上，克服由“祛魅”产生...
- 大同大张研讨会记录发表于2009-02-04
- 题目：大同大张研讨会 时间：2009年1月1日下午 地点：墙美术馆 策展人：温普林 正文： 温普林：各位大家好，感谢大家，元旦之际，这个冬天显得这么温暖。我们就随便聊一聊，我想大家面对大张内心都有一种体会。实际上大张在死之前就制定好墓志铭，规定好死亡的时间，比他自己在草稿里写的那一年还要晚一些，是10月份，后来他忍受不了了，就提前了，也没有跨进所说的“新世纪”。一般的人期...
- “纪念日”当代视觉艺术展研讨会纪录发表于2009-02-02
- 程美信：大家对作品都看过了，一个纪念日，我在做这个学术主持的时候说，我们纪念的日子和耶稣诞生的日子真的是同一个日子吗?这是一个时间的问题。就是他们在做这个作品的时候，我们做过交流，当时我的观点可以说是不完全同意的，是反对他的，也就是说基督，纪念日是不是在耶稣诞生的时间?他的真实意义是什么?耶稣怎么样诞生的?这个问题就是关于人的问题，人类文明的存在，包括我们过去的历史，他是怎么发生的，一个还原的问题...
- “纪念日”当代视觉艺术展研讨会纪录发表于2009-01-16
- 程美信：大家对作品都看过了，一个纪念日，我在做这个学术主持的时候说，我们纪念的日子和耶稣诞生的日子真的是同一个日子吗?这是一个时间的问题。就是他们在做这个作品的时候，我们做过交流，当时我的观点可以说是不完全同意的，是反对他的，也就是说基督，纪念日是不是在耶稣诞生的时间?他的真实意义是什么?耶稣怎么样诞生的?这个问题就是关于人的问题，人类文明的存在，包括我们过去的历史，他是怎么发生的，一个还原的问题...
- 黄钢、顾长卫的红色文化记忆发表于2008-11-25
- 黄钢 《红色娘子军》 红色文化记忆随着历史潮汐的淘沥，褪尽了某种固有的原罪，还将继续被时间净化而得以思想的深化和情感的升华，此乃审美意义的“后革命”之谓。艺术家黄钢和电影导演顾长卫都把自己的理想主义情结维系在女性身体形象的“轻逸”飞升，前者是红色舞者痛苦而轻盈的凌越，后者是孔雀般的率真、绚丽飞翔抑或失落。 ——题...
- 个体信仰和灵性艺术的当代意义发表于2008-09-16
- 岛子：从你的放生开始吧，我愿意把它放在你近年的观念结构中来看，放生是一个重要的索引。它正好处在[苍鑫神话]这个大型的个展期间。我想，放生有两层涵义，它既是一个行为艺术;同时是你的宗教修行。从市场购得活鱼和其他动物放回大自然中，里面有种佛教或萨满的生命观，尽管这二者很不同，对生命价值的尊崇是一致的。但杨阳我们不会把一般文化观念或者把某种无神论的观念，当成宗教情感和宗教意识来看待。个人的成就再大，政党...
- 观念摄影的演进及其新艺术史的地位发表于2008-09-04
- 一、摄影作为艺术 艺术摄影的历史是一段精彩绝伦的图片故事。每一张独特的影像都是从科技、经济、政治与大众文化等重大历史沿革中精铸提炼而成。然而每一张独特的影像亦是在被剥夺了脉络与意义之后，才被放在正规创作的时间轴线上。并且，人们在进行创作时，开始自觉地将摄影视为一门艺术，使其符合美学的脉络，有意地使摄影影像转变成一件美丽又有价值的物品。 摄影作为一种视觉传达的工具，其重要性不言而喻。然而...
- 刘向东的艺术精神发表于2008-08-27
- 自“八五”美术运动以来，始终存在着为数不多的独立于群体、流派、代群之外的艺术家，实际上独立的姿态在当代艺术中并不稀奇，而作为个体主体性的独立精神却越来越显得可贵。疏离权力和世故，质疑一切未经理性审理的价值，坚守先锋艺术精神并不懈探求精神救赎之路，以及激情、信念、天真、热诚构成了1980年代的一份遗产，那个年代虽然短暂、脆弱却富有特质。尽管近年来一些回顾性的展览和评价对“八五”...
