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- 《格子》为新父权文化埋单发表于2007-12-06
- 父权文化是农业文明的性别政治的产物,它是利用一种权利、制度、政治、经济等手段,建立起来的男性话语与实践的空间,同时对女性的精神与肉体进行控制。后工业文明的新父权文化则更诡异,它是在农业文明的父权文化的基础上,增加了一些后现代的把戏,如拼接、窜改、误读等手段,建立男性话语与实践的性别政治的空间,而女艺术家的施虐行为恰恰是聚焦的视点。新父权文化在本质与历史上的父权文化有着惊人的相同之处,都喜欢嗜暴...
- 言象的诗学:图像时代的一种艺术批评话语方式发表于2007-12-05
- 我们正处在一个读图的时代,但是并不意味着把眼睛抽象为一种孤立的视觉批评的工具,虽然读图时代的概念来自于后现代理论。比如拉什就认为,后现代的感受性是造型的,并且赋予视觉感觉性高于字面上的感性特权,赋予造型一种超越概念的特权。利奥塔也认为,现代主义是话语文化构成,而后现代主义为图像的文化构成,正如他的书名《话语·造型》直率而大胆地将话语与造型的对立,分别对应现代与后现代文化——利奥塔称之为“塑形的...
- 是艺术的寡头还是寡头的艺术发表于2007-11-27
- 谁能重新整合权力,将权力提升为一种资本,同时将资本转换为有形的财富,流通于市场,并且占领市场,除了金融寡头就是艺术寡头。然而艺术寡头作为伪资本的力量,集合了各方的权力,情况更复杂,更诡谲。它以一个病态的艺术市场机制,扰乱了正常的艺术市场秩序。坦率的说艺术必须纳入市场的经济的体制,接受市场的考验。虽然市场不是唯一检验艺术的标准,但是市场的价格体系可以成为衡量艺术价值的杠杆。当我们在艺术市场屡见艺...