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- 一个批评家的批评发表于2008-09-26
- 我写文章很狂妄，一提笔便目中无人。心想自己出书一定是自己作序，后来也就这么做的。朋友嘲笑我，怎么前言后语都是你自己?我瞥了他一眼，不以为然。但是现在要出一本我的美术批评文集，谁来做序?我却不那么自信了，因为这本书是彭德先生批出来的。回过头来看我却十分感激彭德先生的挑剔。没有彭他的挑剔怎么会有批评文章得以发表呢?又怎能集结成一本小书呢?于是在没征得彭德先生本人的同意下，将他在我文章上做的批注，先打印...
- 女性艺术是个悖论发表于2008-09-26
- 通过制造悖论而逃离悖论，这是女性艺术面临的一种尴尬。 一、 作为节日美学的女性艺术 节日美学的文本身体，更强调身体的符号意义，而忽略了身体的物理的存在。如果我们把身体的物理的存在看成是独立的、排它性的精神的诉求，那么身体的符号的意义则是异化为审美工具的商业身体、政治身体。或者说是在一袭华丽、喧嚣的秀袍里隐蔽着的商业与政治投机的肌体。因此，节日美学的文本身体随时随地秀场的功利性，在于以生产...
- 西安纺织城艺术区的崛起发表于2008-08-21
- 工人的回声 作为2007年首批入住的西安东郊纺织城艺术区的艺术家、学术招集人、西安纺织城么艺术中心艺术总监岳路平说，西安东郊纺织城艺术区的语境已经建立，她从一个计划经济体制下俄罗斯区域经济模式的前纺织城概念，过渡到由活动展览、政府调研、跨国合作研究、新环境的成长、教育、媒体、国企、资源整合等多项文化介入的后纺织城生态文化艺术的创意产业。这一机缘来自于西安早期当代艺术创作草根性的艰辛，也来自于前期...
- 中国艺术的方向：消费想象发表于2008-08-21
- 如果把中国想象看成是文化的超越与整合后建立起来了一种文化自觉与自信的价值判断体系，一种超越时空的文化坐标生成的思想体系，一种文化行为发生的艺术体系，那么中国想象的文脉可追溯到上古时期的帝舜时代。当时舜帝的袞服集中绘绣了代表天地的上乾下坤的十二章纹，成为安邦治国的象征。作为超越与整合后的时空图像，成为中国文化概念的一种诠释。 “中国”一词最早出自《诗经·大雅·民劳》的&l...
- 杨晓阳：收藏一份孤独与清醒发表于2008-01-15
- 自称有“顽石之心、老玉之志……”的艺术家同时也是文物收藏家的晓阳认为，能让自己立足于艺术的本土化，坚持中国的学术操守，得益于他的文物收藏。因为，无论是在办公室还是在家中，无所不在的中国文物的文化气息，让他天天时时有文物的滋养浸泡，养目养心，怡情怡性，收获颇丰的是将文物中雕琢的物趣转化为笔墨的天趣。如古人所说：有误笔成趣，法变意外者。晓阳认为，文物是一个古老的智者，不仅蕴含着华夏文明的风韵与风采...
- 暴力艺术：病理学的艺术假想发表于2008-01-04
- 如果我们把中国的行为艺术中的暴力艺术定义为病理学的艺术假想，那么，我们就会发现很多问题。比如行为艺术中暴力的虚拟与非虚拟的问题，同时也是一个美学与伪美学的问题。中国的行为艺术一直在二者之间摇摆，也为艺术创作与艺术批评带来了困惑。当我们把行为艺术认定为后现代的反艺术的行为，我以为，我们对后现代的反艺术论理解的过于简单。以杜尚的小便池为例，作为时间介质的小便池与艺术展示的空间发生了错位，其艺术行为...
- 暴力艺术：病理学的艺术假想：答天下的艺术嗜暴者发表于2008-01-02
- 如果我们把中国的行为艺术中的暴力艺术定义为病理学的艺术假想，那么，我们就会发现很多问题。比如行为艺术中暴力的虚拟与非虚拟的问题，同时也是一个美学与伪美学的问题。中国的行为艺术一直在二者之间摇摆，也为艺术创作与艺术批评带来了困惑。当我们把行为艺术认定为后现代的反艺术的行为，我以为，我们对后现代的反艺术论理解的过于简单。以杜尚的小便池为例，作为时间介质的小便池与艺术展示的空间发生了错位，其艺术行为...
- 生态艺术在中国发表于2007-12-25
- 如果说学术只是一个人的声音，那么它将预示着学术界的是死水一潭；如果说一种学术观点是集体的声音，那是学伐统治下的一种的帮会现象。中国的女性主义艺术只所以没有形成女性文化强大的、多元的声音，一是我们在考贝着上个世纪六七十年代西方女性主义艺术批评的概念；一是我们大量地在误读着西方女性主义艺术。所以，我们期待着中国女性主义艺术进入形而上的层面去的思考。 当你面对一个女艺术家的作品，仅仅因为作者的...
