得之不易的形象——读吴长江素描
吴长江的艺术实践,再次说明了:较之抽象绘画,当代具象艺术家更有条件来展示人类的生存处境与历史思考。在这一层面上获得的真实表现,将使我们再一次回溯古典写实绘画的本源,超越肤浅的再现,直抵人类的心灵之境,那才是真正的审美之维。近十多年来,对绘画语言的自律性研究的重视,使不少写实画家专注于愉悦视觉的小品画,放弃了对社会和时代的图像阐释,疏离了当代生活。在我看来,当代具象艺术的重要使命,就是重新肯定内容和意义的重要性,将传统的人性主题重新引进画面,它的领域是相当广泛的,可以包括视觉事实的描绘、人的形象塑造、人的生存环境、心理叙事、社会批评,以及对平凡事物所作的想象的变形。
吴长江的作品,不在于它的完美而在于它的真实;不在于它的细腻而在于它的敏感。当我们在现代城市里难以看到人的真实面目,去高原与边疆寻找人的真实面目,就是一种不可遏止的艺术冲动。对于生活在水泥大厦铸就的城市森林中的我们来说,吴长江的作品使我们再一次回到生命的原始家园,反思单调如一的麻木生活,感受生命的壮丽生存的悲怆,坚定生存的信心与执著。
吴长江的作品,保持了具象的视觉形象,但却发挥了想象的自由和观念的渗入,拓展了作品的观念与情感空间。吴长江十余年来的持续努力告诉我们,在一种成熟的经典性的艺术风格中,通过对文化的解构性理解,通过个体的创造性想象,艺术家仍然可以获得表达现代人生存状态的思维空间。
注:
[1]苏坚《素描,仅此而已》,载《美术研究》2004年第4期第101-102页。
[2]让·克莱尔《威尼斯双年展百年纪念:身份与差异》,台北,《艺术家》1995年第5期,第172页。
[3]同上,第173页。
[4]同上,第174页。
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