敦煌壁画复原临摹方法的新探——以莫高窟第205窟南壁说法图复原临摹为中心

作者：高鹏 2008-01-15 17:00:56来源：雅昌艺术网专稿

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　　一引言　　复原临摹是我院美术工作者复制敦煌壁画过程中总结出的三种临摹方法之一。在敦煌壁画临摹70余年的历史中，前辈专家使用复原临摹的方法，绘制了一批有影响的临摹作品。但由于过去条件所限，前辈专家采用复原临摹的方法主要是根据以往的经验和自己的判断来进行，因此，这种临摹方法产生的作品，相对缺少一定的科学依据，也就带有了一定的随意性。近些年来，我院保护所科技专业人员相继对敦煌壁画的颜料进行了系统的科学分析和研究探索，205窟壁画是敦煌现存壁画中变色最为严重的洞窟之一，美术所与保护所合作对205窟南壁说法图复原临摹的研究，是对以往复原临摹方法进行实验和探索的补充，是传统艺术与当代科技的结合，并力求通过这种结合使复原临摹的方法能更精准的再现敦煌壁画的原始风貌。目前，我们的试验项目取得了部分成果，同时也还存在一些问题有待进一步试验探索。我们借此次学术会的机会，报告我们的试验项目，与国内外同行专家切磋探讨。　　二以往复原临摹方法的使用情况　　1 以往复原临摹方法的特点.效果　　20世纪初，震惊世界的敦煌藏经洞的发现，引起了国内外学者专家及探险者的关注。最早先行到敦煌考察研究的画家是李丁陇先生(西安中华艺术专科学校校长)，1937至1938年间在敦煌临摹壁画。张大千.王子云先生于1940先后带领学子来敦煌临摹壁画。特别是张大千先生临摹的壁画作品有二百余幅，其中大部份作品为复原或整理临摹,这些临品在当时和后来的展览中都受到欢迎和好评。　　临摹是古代绘画作品流传.保存的一种方式,也是承传和学习前人的方法。　　传统的临摹方法，1 拷贝原画;2 按类敷彩;3 调整勾线。要求以形写神，强调表现出原作的精神和用笔的气韵。张大千先生临摹敦煌壁画基本使用此方法。　　上世纪50年代敦煌研究院的老一辈画家们在临摹实践中，坚持以文物保护为基础，总结归纳出了三种临摹敦煌壁画的方法：1 客观临摹;2 整理临摹;3 复原临摹。这三种方法地归纳总结将临摹作为文物保护的课题加以探索相对传统临摹已有延伸与发展的意义。复原临摹的方法主要体现了这样几个方面：1了解壁画主题思想和造型特征及形式.特点.方法等;2对形的准确把握，采用幻灯机放稿;3通过对色彩变化的研究，找出色变的规律进行色彩复原;4画面调整和提线。这一时期的复原作品强调以线造型的能力，用线描自身的韵律变化，再现原壁的神采;调查研究复原对象同期的色彩，重视敷彩的技法;表现“以形写神”“形神兼备”的画品境界追求和效果。　　张大千敦煌壁画复原临摹的特点：用色艳丽.对比强烈,有憾人心扉的视觉冲击力，线条生动有张力而传神韵;技法基本采用“重彩”的方法，亦有“复古”感受。　　以段文杰先生为代表复原临摹的130窟《礼佛图》为例。用色富丽且沉着，注重色彩关系，笔法上有别于“重彩”，敷色厚重饱满，线条娴熟飘逸使得“礼佛”这样庄重的场面富有生机，壁画感较强。　　2.以往前辈对复原临摹的总结　　张大千先生曾在谈敦煌壁画中强调临摹“完全一丝不苟地描，绝对不能参入己意”，十分注重对形的把握。　　“临摹古画，是中国民族绘画传统中一项不可缺少的课题。临摹不但要求客观地再现作品的形态与色彩，更重要的是在于展示出作品的神态.笔墨气韵。”摘录于常书鸿先生《五十春秋》。