杨黎明

珍妮特•麦肯锡博士

2013-07-29 10:40:46来源：雅昌艺术网专稿

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　　2003年从四川师范大学艺术学院毕业后一年,杨黎明离开了教职,他的艺术主要参照系是西方艺术。杨黎明的视觉来源于广泛的滋养:古典艺术、印象派画法、后印象派画法、立体主义、表现主义。他欣赏近代西方艺术在美国的实践,如:保罗·克利,杰克逊波洛克,巴内特纽曼和马克罗斯科。他有相当一段时间曾尝试运用波洛克的滴洒风格而后发现了他自己,“既不是理性得像克利也不是感性得像波洛克的风格”1 回想这些年的艺术探索,他说:“西方人受到非常系统的艺术教育 ; 他们从具象到抽象一步步的学习。而东西方的差异是,西方人在他们的研究中分离自然、社会、和人;而东方人更喜欢把自然、社会、和人作为一个整体去理解。”2

　　在成都,资深艺术家周春芽,观察 到杨黎明的绘画与符号和图像化的 四川当代绘画的疏离;他认为那些 图像化的作品“结合现代观念和意 识是充满激情的表现手法的风格。” 3 周认为,杨的绘画在中国的艺术场 域里是孤立的,但,如果把他放置 在国际艺术更广泛的背景下,他的 绘画可以被定义为是具有独特性和 复杂的,而它们明显能使观者陷入冥想。杨黎明的艺术创作成就,很大程度归功于西方古典音乐的结构和节奏,他以一种罕见的打动人的力量对其进行研究。更大的原因是,在中国当代艺术的背景下他对于1985之后任何直接表达社会和政治的倾向的艺术方式都缺乏兴趣。因此,他抗拒了政治波普和玩世现实主义等派别,然后他开始研究中国书法:“晋、唐、宋、元、明、清,重新找回了我少年时练习书法的感觉,从此我开始使用传统的中国毛笔来进行油画创作。”

　　杨黎明使用相对简单的笔法,开始每天练习书法。一次在与诗人和批评家,《今天》杂志主编欧阳江河的讨论里,杨指出,其实他后来形成的风格是兼收并蓄了东方和西方的实践元素。他拒绝对于西方风格的模仿,杨解释说,他认为“艺术永远是人内在人文精神的溢出。向内看,一个人的内部和外部世界都是镜像反映的图像。对于内心世界的洁净以达到终极真理,这样的世界对我来说是非常有趣的”. 5

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