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- 关于理性绘画发表于2007-08-14
- 理性：法语raison,英语reason一词有多种含义，中译因其在不同场合中寓意不同而解释为“理性”、“理由”、“理解力”、“判断力”等等，在中文里，“理性”指修养品性，但其涵义主要是道德伦理(见《辞源》)。统而言之，“理性”是指对真理的探究、思索和认识。其中又分为两层意义，一是作为真理——一种恒定的精神原则的理性；二是作为察觉和判断这种原则的联系的功能，即分析、推理的过程和途径。 近年来，各地相继出现...
- 高名潞访谈录发表于2007-08-14
- 此文是《江苏画刊》记者南沙在1989年2月“中国现代艺术展”展出期间采访作为展览筹委会负责人的作者时的记录。 记者(以下简称记)：请问何时开始筹办大展的? 高名潞(以下简称高)：这个展览最初是在1986年召开的“珠海会议”(注)上提出的，当时定名为“全国青年美术家学术交流展”，初步安排在北京农展馆展出。但后来因为政治形势的变化搁浅了，停了一段时间后又重新提议筹办，然而组织方式以及宗旨与原先预定的不...
- 当代绘画中的群体和个体意识发表于2007-08-14
- 有人把知青画家(或美院七七级学员)称为第三代画家，而把八一、八二级美院学员称为第四代画家。不论此分法科学与否，二者之间确实存在着较大的差异。 六届全国美展以后，这第四代画家开始崛起，继《前进中的中国青年美展》之后，在中央、浙江、四川等美术院校的毕业生作品中出现了一批引人注目而又颇具争议的作品(可参阅《美术》7．9．10期画页)，特别是浙江美院争论最激烈。在四川美院，对八一级毕业生作品亦褒贬不一，...
- 从艺术的批判到批判的艺术发表于2007-08-14
- 在85美术运动中，在强烈的人文精神表现之外，还有另一种重要的倾向。一些艺术家或群体主要不注重艺术的精神，即艺术要表现什么的问题，而是首先注重什么是艺术的问题。因此，他们不断地否定过去的、现在的乃至自己刚刚创造的。他们的现代情结不是像前者那样构造精神模式的对应物，而是怎样不断地推翻和颠覆模式。这种倾向很自然地受到了西方达达主义的影响。其代表者为厦门达达的黄永砯，以及谷文达、吴山专、徐冰等。尽管这些...
- 85美术运动发表于2007-08-14
- (一)缘起 人类的文化史是人不断自我解放的历程。人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人，也只有在文化活动中，人才能获得真正的自由。而这种文化创造活动的阶段延续性则体现为不断递变的文化运动。1985年，在中国大地上发生了一场自“五四新文化运动”以来的又一次文化变革运动。 画坛上也兴起了一场美术运动，它几乎包容了该年文化运动的基本特征和主要问题，它是该年中西文化碰撞现象的组成部分。 ...
- 一个创作时代的终结发表于2007-08-14
- 一种艺术潮流，一个时代风尚往往不是在人们只是理性或只是感情上加以抵制方能结束，其终结必须是情理并汇的水到渠成。 六届美展已经过去一年了，然而人们仍然对它耿耿于怀。这是一种伤感的情绪，无论老、中、青画家都将它作为一种历史的遗迹和一个陈旧的创作模式去看待了。而1985年的美术创作也有一种理性的与六届美展背道而驰的趋向，在画家中似乎有“凡是六届美展拥护的我们就反对”这样一种逆反心理存在。这绝不是个...
- 乌托邦的幻灭发表于2007-08-14
- 85美术运动作为中国当代美术中的第一个前卫艺术运动，并非是在文化大革命刚结束(1976年)时出现的。其原因一方面，社会和文化必须开放到一定程度；另一方面，旧有的强大的美学体系必须得经过一段自我的反省和清算，这个反省和清算即是本文所谈的新写实主义绘画“伤痕”与“乡土写实主义”。 毛时代之后的新现实主义艺术也并不是在他的时代结束之时(其标志是1976年粉碎四人帮和文化大革命的结束)立刻出现的。在文革后的两...
- 近年油画发展中的流派发表于2007-08-13
- 我把近年油画的发展分成三组相对的风格范畴。这是大体而分，事实上时期与风格往往是错综交错的，它们之间的关系也非绝对的单向因果关系。 “伤痕流”•唯美 在史无前例的带有宗教迷狂色彩的十年间，画坛上比比可见的是躁动的笔触，全、多、大式的构图和红、光、亮的色彩，并形成了一套套构成程式，以此描绘着领袖和大大小小的“英雄”。一种政治运动可以被否定，但它所凝结的时代文化意识却是需要正视的。抽...
