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- 沐浴在神话与梦幻的光辉之中发表于2018-06-12
- 和牛运功相识时间不是很长，但给我的印象却极为深刻。有一次在徐老师的画展上我们不期而遇，“牛运功，石家庄学院美术系教师”。一句话，声音不高，但很坚定沉着，也透露着几分果敢。在随后的日子里，每次会面，运功的话都不是很多，但总是显得干净、利落、大方、果断，不卑不亢。 牛运功就像这代大多数艺术家一样，走得是一条学院化的艺术之路，在当下运功的油画艺术的确很难和保守联系起来，当然和流行与时尚...
- 永远的人民英雄纪念碑发表于2018-05-08
- 对于天安门广场上的人民英雄纪念碑而言，人们对它一直怀抱一种民族的崇敬和景仰及历史与文化的怀想，想起它就时常充满着一种浪漫且富于激情的想象，对于人民英雄纪念碑这个作为国家的象征物，它不仅是一座纪念为国牺牲的人民英雄的丰碑，也是中国近现代光辉革命历史的象征等，人们早已烂熟于心，耳熟能详。 但作为对已历经50个春秋，在中国现代美术史上，特别是在20世纪中国雕塑史上占有重要地位的人民英雄纪念碑的研究则...
- 书道如人，文道自彰——我与 《李一楮墨编》发表于2018-04-03
- 初识李一是只闻其名，那是在1995年《美术观察》创刊号上有署名为李一的《后学热与九十年代美术走向》一文，我认真研读了几遍，发现文章写得不仅晓畅，而且逻辑性强，分析得丝丝入扣，鞭辟入里。后来偶然得到《走向何处——后现代主义与当代绘画》一书，注意到作者又是李一，知他是中国艺术研究院美术学博士。再后来我编《中西美术批评比较》，就书中有关画论的几个问题曾打电话请教，李一总能心平气和地耐心解释。其...
- 沧州籍艺术家 本土情怀的张扬发表于2018-03-13
- 在当代中国画领域，活跃着一批沧州籍的艺术家，他们以自己在该领域不凡的造诣和卓越的成绩而愈来愈引起了美术界的关注。他们是当代画坛一支不可忽视的重要力量。 就我们所熟悉的沧州籍艺术家而言，不能不说他们当中真可谓是名家辈出，佳作纷呈。一个不争的事实是，山水画家即有早已蜚声艺坛的贾又福、姬俊尧……人物画家更有张道兴、何家英、孔紫、杨沛彰、朱兴华、李晓柱、王稳苓……花鸟画家则...
- 再现代 建构中国文化性格的现代文明秩序发表于2018-02-13
- 中国目前正经历百年未有之变局。中国社会正遭遇的“成长之痛”，既是新旧冲突之痛，亦是传统文化与当代文化的冲突。这种结构变局体现在我们的国家面临着从传统国家向现代化国家的转型，尝试从前现代、现 代化的道路中走出，去接受当代的文明，从农业国家向新型工业国家的转型，从乡土社会向城镇化的转型，社会转型之痛必然带来文化转型之痛。 一方面传统文化和现代文化始终处于一种对立状态，五四运动以来，这种...
- 大艺术史中的小艺术史发表于2018-01-11
- 手稿是短暂的、片断的、印象的、偶然的、碎片化、瞬间的，同时还是一种思想、灵光的闪现。这是它的真实状态。艺术家的手稿当中有很多精彩的东西，当你把它放大的时候，这种精彩的东西就没有了。把不同类型的艺术家的东西放在一起的时候(10位艺术家)，你也可以看到在这里面是有思想交流的。这种思想交流也隐喻了今天社会进步发展当中的一种思想变化及社会政治、文化、经济结构转型所带来的生活方式和艺术表达方式的变化。 ...
- 岳敏君 是什么让我与众不同？发表于2017-12-12
- 用传统的绘画、雕塑方式，不断复制自己的形象，是为了创造一个新偶像，就如同现在的电视、电影的方式。当形象在不断重复时，由于量的 增加，而产生巨大的力量。一旦成为偶像，我便可以利用和应用我的偶 像，并且不断地使用。偶像是有生命的，他时常影响我们的生活，规范我 们的行为举止。当代社会就是一个偶像社会，当代文化就是偶像文化。 大笑的形象对我而言是一种保证，保证一切都会变好，就像佛教所承诺的来生完满。但...
- 1960系列专题一 为什么是1960？发表于2018-02-24
- 丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中，指出20世纪60年代的标记是全球性政治和文化激进主义。詹明信讲：“长的60年代(对应着短的20世纪)。60年代终了于1973年9月11日的智利军事政变。此后国际事件不断，越南战争、切·格瓦拉现象、1968年的巴黎五月风暴、意大利“热秋”、中国的“文革”，而60年代的终结及美军撤出越南，特别是“文革”的结束，60年代所开启的社会空间与...
