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- 不具备成“代”的条件 有种共同的“80后艺术”吗?发表于2008-01-18
- 似乎“80后”这个词现在已经被妖魔化，专门指的是打游戏、看卡通、不靠谱、没有责任感、狂欢式生活的一群年轻人，好像他们就是“80后”。但实际上，这是被市场和媒体所催生的一个概念。上述两种力量非常强大，也许早已超出了我们的想象，它们可以按照自己的需要(譬如新闻效应、商业利益)，将很多并非事实的东西极度放大，改变它们的原初模样。就“80后”而言，在媒体和市场介入之前，从未形成过“知识青年”这样的阶层/团体事实...
- 走向当代的“实验素描”发表于2007-12-07
- 素描是古典艺术创作过程中的起步阶段，即作品草图。在学院的教学当中，素描的训练同样是围绕这一点展开的。在中国的具体语境下，尽管当代艺术的创作在学院中已经占有一席之地，但契斯卡柯夫体系的素描训练依然是教学的重点之一。但是，既然谈论的主题为“实验素描”，那么就必须定义出它独特的创作形式、呈现方式和价值取向，找到它与上述作为“粉本”的传统素描的本质区别。首先，实验素描必须具有专属的艺术价值，而不是作品...
- 当代艺术的社会学转向?发表于2007-12-07
- “艺术与社会关系”的论题，从来没有从中国当代艺术的视野中消失过。鉴于论述对象为“当代艺术”，革命现实主义理论对此的大量探讨可以暂且不谈，然而，如果回首中国当代艺术的简短历程，我们依然可以发现其“显赫”的地位。第二届深圳美术馆中青年批评家论坛由孙振华和鲁虹策划、主持，主题为“当代艺术的社会学转向”。事实上，在2003年第一届中青年批评家论坛上，就有几位批评家提出过“艺术的社会学转型”问题，孙振华和李...
- 第二届北京双年展观感与反思发表于2007-12-07
- 第二届北京双年展已经开幕，然而场面宏大而无序，作品“多元”而相当杂乱，其混沌状况与前一届没有任何分别：俄罗斯特展馆里放着李占洋的雕塑，表现主义油画旁挂着传统山水……中国艺术研究院博士杭晓春将上一届北京双年展比喻为进了浴室，却分不清男女浴室[1]，可见一斑;而在对本届双年展的评价中，李静在《东方早报》的一篇文章《北京双年展：盛宴无“菜单”》中将其比喻为“好比不分顺序吃了些食物，却根本不知道自己吃了些...
- 策展问答发表于2007-12-07
- 问：你怎样看中国上一代艺术家和批评家? 我将上一代艺术家和批评家理解为在1980年代和1990年代初就比较成熟的那样一些人，他们中间有很多东西都是值得我们敬佩的，尤其是理想主义和对艺术执着的态度，在我们今天已经非常罕见了，但我觉得这些东西依然是非常必要的，尤其在中国当代艺术不断滑向媚俗和市场深渊的今天，他们对艺术的态度和做法无疑是一种鼓励，也是一种武器。当我们今天在重新审视改革开放初期的中国现代艺...
- “头发的故事”展览前沿发表于2007-12-06
- 本次展览的艺术作品，都与头发有着形形色色、千丝万缕的联系。或者以头发为主题，或者以头发为材料。参展的艺术家们，通过绘画、图片、影像、装置等不同手段，来表达社会观念、性别差异、个人情感、对艺术的看法，乃至宗教理想。“一花一世界，一沙一佛陀”，头发虽小，但却为我们展现了一个纷繁复杂的世界。 西方艺术家利用毛发进行创作的实践不胜枚举，其中包含的主要两种类型是利用头发进行对艺术的反思和性别研究方...
- 身体美学视野下的头发与艺术发表于2007-12-06
- 头发这种微小的东西在人类的历史与生活中所扮演的角色非常巨大，从一种生理现象出发，它同时兼具了极其丰富的社会、文化、宗教和情感价值。我曾经将“头发”作为主题进行展览策划，同一主题下艺术家们所运用的形式、手段，诉求的目的千差万别、大相径庭。实际上，当我们带着这一主题回溯人类艺术历史的时候，会发现曾经的经典作品中有大量可资借鉴的案例。 西方艺术家利用毛发进行创作的实践不胜枚举，其中包含的主要两...
- 798手记：最后一班地铁发表于2007-12-06
- 第二届大山子艺术节即将结束，我搭乘最后一班地铁，怀着朝圣般的欲念上路。最后一班列车的终点，注定将不可能记录镁光灯下布满鲜花、掌声和荣耀的盛景，也无法再呈现各路人马弹冠相庆的喧嚣。但是，它却可以让我们窥见洗尽繁华背后的真实…… 最后一班地铁 我不止一次，或者说通常都是如此，选择展览或艺术活动开幕的时候去参观。在现场鼓噪的音乐声中，主持人满怀希望的脸庞上和令人无比亢奋的氛围里，我们带着...
