秦冲作品中的实与虚
秦冲对虚的第三种表达,是在《过去-未来》和《生日》等装置作品中所采取的火烧纸的方式。它们是对中国传统美学中的虚实、有无和黑白等关系的最朴素然而又是最前卫的表达,同时也是秦冲追求的那种“无所谓”美学的最有效的表达。火烧纸是一种自然过程,它所留下的痕迹是自然的痕迹。秦冲努力追求的那种“无所谓”状态,在这种自然痕迹中达到了高潮。如果说在“记忆”系列油画中,虚是通过加法的方式实现的;在“无所谓”系列水墨中,虚是通过不增不减的方式实现的;那么在火烧纸的装置中,虚是通过减法的方式实现的。在这三种关于虚的表达方式中,减法的方式显得更有东方气质。冯友兰曾经指出,像禅宗之类的中国哲学特别善于用“负的方法”讲形而上学。


通过与中国传统哲学中的“负的方法”和中国传统美学中的虚实观念的关联,秦冲将他的艺术根植到中国文化传统之中。但是,秦冲并不是简单地挪用传统文化的符号,而是将传统文化中的精神创造性地转化为当代的视觉语言。在经历了全盘西化和后殖民之后,在秦冲的艺术中我们可以看到中国艺术家的真正创造性,一种基于中国性基础上的创造性。也许只有这种基础中国性基础上的创造,才能称之为真正的中国当代艺术。
2012年4月15日于北京大学蔚秀园
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