陈光武书法的虚薄:呵气如兰与刚健雄强
而且是巨幅作品,有着高大碑帖的硬朗与气韵深沉书帖的流动,但在墨晕的散化之中,似乎都在成为无字碑!还有什么比表面上无所书写的那“无字碑”更能激发生命的悲悯与无力,那是自然的伟力在抹去一切人为的工作,画面上似乎就是岁月蹉跎所留下的苍茫痕迹。
进入这个不可读的阶段,书法已经全然成为另一个层面上的工作(或者是非功效的无为活动:désœuvrement),那是呼吸之最为微妙的自然活动,呵气如兰的美妙就跃动在表面,宣纸似乎不再是材质,而是最为富有透孔性的皮肤,表面之为表面,没有什么形式语言剩下的表面,仅仅只是微茫的气晕在自身晕化开来,在微妙涌动。为了更为彻底传达出虚薄的气息,陈光武随后迈出了更为神奇的一步:
他充分利用了宣纸与水墨吸纳与渗染的材质特性,虚薄的绘画就在于充分展现材质表面的丰富性,陈光武把两张宣纸重迭在一起,这是两个表面的迭加(我们暂且称上面一层是阳面,下面一层是阴面,如同杜尚在笔记中谈到过虚薄的雌雄阴阳特性):在上面的表面上,反复书写与涂染,有着之前处理法帖的所有方式,但更多使用浓墨,字形有着复杂变化,搅转与提按等等并用,但被反复涂写与晕染,笔划的所有痕迹都留下来,但尽量保持虚淡的视觉效果,这是阳性的一面;但更为重要的是下面的阴面,因为上面那层处理的力量与浓墨,所谓力透纸背,锥画沙的笔力效果,现在并不留在第一层宣纸上,而是渗透,渗染到下面的那一层上,这个余留下来的,根本没有被接触的间接层面,即自己并没有对之工作的那个层面,反而更为富有墨晕的迹化效果(effection),就是效果,但这个效果却是非功效的(重点不在那个阳性的直接接触层面,而是在间接的阴性层面),更为富有触感(affection),是极为富有劳作的活动之后,剩余下来这个全然没有工作过的那个“阴性”层面,但此底层却是最为富有魅力的。
陈光武把传统“阴阳”两面的双性,以如此当代的间隔方式(espacement)与间离方式转换出来了,充分展现了“虚薄”的魅力:那个没有处理而是渗染出来的阴面,那些根本没有经过控制而是顺便留下来的痕迹,其实是通过让上面一层的“空白”更为起作用,是“空白”在底层宣纸上更多地凸显出来,因此,那是“空白”在流动,因此更为虚薄,更为弥漫,带来古人所梦寐以求的那种神韵——“呵气如兰”!呵气如兰的微妙性应然而生,呵气如兰的那种如花一般柔柔盛开的美感油然而生,这种默化的伸缩力量,带来画面的无尽魅力。
陈光武这个“阴阳”逆转的表面书写,那层没有工作的底层(那个隐含在下面的纸面),这个剩余下来的表面,充分展现了“虚薄”的艺术真理:绘画,是充分接纳现存品,让“无为”更多地参与进来,让表面“自然地”接纳一切;一切似乎都是制作出来的,但一切都毫无做作之感;一切都经过了静心准备,但余留下来的却无比“虚化”与淡泊;这是虚薄所隐含的“虚让”的元伦理(ethos),这是表面无比谦逊地向着绘画本身敞开。
陈光武“阴阳”的双重书写,将具有普遍性的意义,或许可以打开艺术之新的可能性,从波洛克以来放弃用笔,到里希特等人试图恢复用笔的丰富性,但陈光武借助于宣纸与水墨的吸纳性与渗透性,同时具有了“双重性”:有为与无为,接触与不接触,可控与不可控,可见与不可见。
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