敦煌壁画临摹的新探索——以榆林窟第29窟整窟抢救性整理临摹为例

作者：娄婕 2008-01-21 16:25:03来源：雅昌艺术网专稿

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　　1、基本沿用敦煌临摹方法。（西壁《普贤变》为例图）　　敦煌传统临摹壁画的理念追求摹品的神韵，注重画面形象的完整性以及线描表现的流畅和韵味。以写生式的绘画性表现为主。但画面的壁画感、材质厚重感不足，历史信息的传达不够充分。　　2、基本按照日式临摹方法。（北壁西侧《水月观音》图）　　（所谓日式临摹方法是指：上世纪三十年代开始，日本为了保存、维护法隆寺壁画，有组织地请艺术家对日本飞鸟时代的传统壁画进行了大规模的临摹，壁画临摹的目的很单纯，即原样复制保存，因此，从工作一开始，艺术家们就以严谨的科学态度，追求壁画临摹的客观真实、自然厚重、充分体现历史感的临摹原则，完全复制式的临摹方法，使临摹品几近乱真。也以此奠定了日本现代临摹的准则。敦煌研究院美术研究所先后有五人赴日本学习日本临摹壁画的理念和方法。）　　日式临摹方法的理念以追求临品的客观真实、自然厚重、充分的历史感为己任，注重材料的选择和使用，强调一丝不苟的制作。但画面的绘画性不足，线描的表现缺乏连贯的气韵。　　3、敦煌临摹方法与日式临摹方法结合。（东壁《供养人》、北壁东侧《水月观音》等）　　是将前二者的理念有机地结合起来，既有松动的绘画性表现，又有严谨的制作，较好地表现出壁画客观真实的历史面貌。由于初次的尝试，表现技法尚待进一步的拓展，但不失为一种理想的新方法。　　从榆林窟第29窟抢救性整理临摹研究课题的完成情况来看，达到了课题研究预设的研究目的。本次临摹研究在继承前辈临摹经验的基础上，进行了新的探索和实践。现代技术的介入加强了临摹的精准性，提高了工作效率；整窟壁画内容以完整独立的白描形式再现，既弥补了过去临摹中的缺憾，也为石窟考古提供了可供研究参考的资料；首次科学与艺术的密切合作，为准确再现石窟壁画的真实面貌，提供了科学的依据；而首次全面使用矿物颜料，不仅更充分地表现出原窟壁画的历史风貌，也使我们借助材料和技法，为更深入地贴近传统绘画的精神找到了正确的途径。路还很长，我们将继续走下去。

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