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观点专栏专栏作家
陈明:这是当代艺术吗?第57届威尼斯双年展“中国馆”观察发表于2017-06-07
  5月11日,第57届威尼斯双年展“中国馆”如期开幕。“中国馆”以“不息”的主题来呼应本届双年展的总主题“艺术万岁”。据策展人邱志杰介绍,之所以采用“不息”的主题,是因为“中国人是不相信‘不朽的’,只相信‘不息的’”,“我要带去的不是‘中国当代艺术’,而是‘当代中国艺术’。‘不息’是关于...
论周韶华艺术作品的空间发表于2017-05-31
  在当代水墨画家中,周韶华以“横向移植“、”隔代遗传”的方法论,以“全方位观照”的魄力,打通古今,开创出一代水墨新风而成为一代大家。周韶华的开阔心胸和艺术学养,支撑着他将眼中所见,心中所识,手中所作的万象,幻化为无穷无尽的艺术形象。他的艺术途径归结于一点,即:得天地之道、人文之助,饱览天地大观,开辟水墨画发展的全新的艺术主题和艺术符号,探索全新的中国画艺术语言。[1]在...
中国古代历史画的创作风格与审美观念发表于2017-05-05
  目前可见之最早古代历史画以秦汉时期的画像石画像砖为代表。在两汉时期的画像石画像砖上,可见到表现历史事件的画作,比如汉代山东嘉祥武氏祠的画像石《孔子见老子》,这样的题材在两汉时期十分常见。对此题材的重视,反映出汉代独尊儒术的思想观念,而这一观念在此后两千年的发展过程中,不断得到深化和丰富。儒家学术非常重视政治教化,即通过艺术的手段,达到所谓“克己复礼”“忠恕”“慎独&rdquo...
溥心畬渡台后绘画之风格及其传承发表于2017-04-19
  在近现代中国美术史上,溥心畬是一位颇为独特的传统大家。他的贵族出身和绘画风格,在20世纪新文化运动的浪潮中显得不合时宜,但却以其因其恪守传统及坚守文人格调在20世纪美术史上留下浓重一笔。溥心畬名儒,字心畲,别号西山逸士,满族,为清恭亲王奕訢之孙,生于清光绪22年7月(1896年8月)。作为清末重臣恭亲王奕忻的孙子,溥儒的生活注定不同凡响,良好的家庭环境使他自幼就能接触名家书画,弱冠之年,便打下良好的诗文书画...
历史之后的历史 台湾美术的发展与变迁发表于2017-03-17
  历史变幻莫测,但又无法更改。如果时间提前到二十年前,那么,在大陆举办一个百年的台湾艺术家作品展,几乎是不可能的。而在今天,囊括百余位台湾艺术家作品的《美丽台湾——台湾近现代名家经典作品展(1911-2011)》在大陆成功举办了,为台湾美术历史的发展与变迁增添了一个新的注脚。
图像的选择与阐释——艺术史书写如何面对图像化的时代发表于2017-03-17
  图像化时代的艺术史书写,至少面临两个问题:一、如何选择图像?二、如何阐释图像?图像构成当代艺术史书写的重要内容,但在这些碎片化和纷乱的图像中,选择哪些图像,需要艺术史家去甄别和判断,这就牵涉到他自身的艺术观念和思考了。在图像化时代,图像充斥着社会各个角落,文字的势力大大减弱,无所不在的图像改变了大众的阅读习惯,图像的重要性前所未有地提高了。然而,   艺术史家在撰写艺术史时,不可能只是依靠图像来...
当代绘画艺术非得是这样的面孔吗?发表于2017-03-13
  上世纪90年代始,中国画坛出现了“当代绘画”。尤伦斯们运用资本的磁力,迅速催生了中国一批本土的“当代艺术”画家并迅速爆红画坛。同时,他们又熟练地运用市场的魔力,培养出欣赏这类“当代绘画”的新生代藏家,前后只用了大约20年时间。   笔者今天要讨论的是,世界上的当代绘画的“样式”,是否就一定要弄成今天我们所看到的这种类型的面孔和语境?...
历史的选择与艺术的错位 美术革命、新文艺政策与新中国初期的国画...发表于2017-02-21
  和其他文艺领域的文艺家一样,国画家思想改造的途径有两个:政治运动和上山下乡。首先,政治理论学习。政治学习不但要学毛泽东文艺思想,重要的还要学习马列主义毛泽东思想以及党在各个阶段的方针政策,并且,这种政治学习的要求还被写进了美协的章程,通过组织的保障来得以贯彻执行,从而使政治学习成为一种固定的政治生活任务。   其次,积极参加各种政治运动。在国家和美术家协会的积极推动下,美术界积极踊跃地投入到火...
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