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- 灿烂：《欲象》展序发表于2007-07-31
- 长风拿来他策划的展览方案，申请在宋庄美术馆做展览，题目原来叫《物欲艺术展览》，我改成《欲象》，对艺术家也做了一些选择和调整。人的物欲，本是天性。我知道他想表达对时下社会“物欲横流”的看法，即使如此，那也是社会学家研究的问题。我的意思是作为艺术家或者一种艺术现象，你对时下物欲横流世界的态度和感觉是什么？以及通过哪些方式表达？乃至这些方式的独特性何在？才是艺术的事情。这里艺术家的作品，大多是对“物...
- 风雨与风雨之后：李爽作品印象发表于2007-07-13
- 李爽是星星美展中最活跃的成员之一，她的作品也是我至今讲这段艺术思潮必提的作品之一。七十年代末，在第一次星星美展的展览上，她的《神台下的红孩》《日出而作日落而息》给我留下了深刻的印象。《神台下的红孩》中的烈日、红心和有点扭曲的人形，以及深红色的调子，给人一种焦灼的感觉。《日出而作日落而息》，以低垂的地平线横贯画面，凸现了佝偻状人形的挣扎状态，地平线上下，黄天黄地，使画面充满干涸和疲惫。那是个人人...
- 敏锐、胆魄、宽容和历史感：作为批评家和编辑家的何溶发表于2007-07-11
- 权力在中国举足轻重，而编辑有某种权力。所以，在这种社会背景中的艺术界，一本权威刊物几乎能导引一场艺术运动，从这种意义上说，编辑的素质至关重要。我不认为这是英雄史观，因为我说的编辑的首要素质就是敏锐，善于及时地发现和推动潜藏在艺术界的、具有历史意义的现象，而且这还需要胆魄、宽容的胸怀，更需要一种历史感。这种编辑，对于参加创立美术界权威刊物《美术》杂志并于1976年后主持这本刊物的何溶来说，当之无愧。...
- 竹林七贤时尚版发表于2007-06-28
- 竹林七贤在中国，虽不像三国、水浒的英雄好汉那样家喻户晓，但为历代文人所尊崇。或许因为两种英雄和他们流传的模式各不相同，三国和水浒尤其是三国英雄，走的是世俗化渠道，关帝庙和关公戏在中国民间，可能比任何宗教和戏剧曲目更普及，所以如此，我以为重要的是一个“义”字，因为在侠客、商贾乃至街坊邻居的各种民间关系中，“义”可能是最重要的平衡杠杆。而竹林七贤以“雅”的文本形式，历来被文人所重视，因为文人忧患的...
- 平面而疏离的日常景观发表于2007-06-20
- 平面是一种生存感觉，也是一种视觉方式，即现实对艺术家成为一种平视和可以随手触摸的平面，或者，它是对多年来艺术乃至生活中太多人为的伟大、激动人心和故作深刻的逃离，把贴身的日常生活作为自己的对象，即强调生活在其中的普通和平淡的感觉。这是一种重要的角度转换：艺术家的普通身份角度。当然，这不是也不可能是纯粹的日常感；因为这种平淡感是一种观念的平淡感，即它依然是一种艺术观念，只是仅仅因为它强调了艺术家普通人...
- “我是一棵无人知道的小草”评“蜷缩之辈”当代艺术展发表于2007-01-24
- 七十年代末和八十年代初，歌曲《小草》一时间很流行，它甚至成为对越南自卫反击战期间中国军人很喜欢唱的歌曲，那时我在电视上听过军人的一次集体合唱，曲调中的自我怜悯和无可奈何的情绪，深深地打动了我，至今让我记忆犹深。本来，那首歌的歌词是倡导“甘作小小螺丝钉”精神的，但“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”这几句，不知有意还是无意，被曲作者强调出一种无奈和自我怜悯的情绪，尤其被随时失掉生命的战...
- “秃头与时尚”刘飞作品展览序发表于2007-01-15
- 秃头在现实生活中比较突出和个色，具有一种反叛或者刺激的色彩。艺术家在现实生活中喜欢扮演一种反叛或者个色的角色，所以当男性艺术家的长发也成为一种“标准形象”时，秃头就显得个色了，诸如秃头歌女奥康纳。 85 新潮时，中国的南艺术家长发居多，到了 90 年代不少艺术家都剃成了秃头，而且其中不乏女性艺术家。 当代艺术中的秃头形象给人印象深刻。 85 新潮时有耿建翌的秃头笑脸，后 89 时有方力钧的秃头泼皮。秃头...
- “焦虑的大工业风景”栗宪庭对赵晓佳作品评论发表于2006-11-21
- ??我很喜欢赵晓佳的大工业风景画，最让我感动的，是他作品中创造出一种极度的焦虑感。整个画面象在极度焦虑、压抑和愤懑中一气哈成，痛快淋漓的宣泄；使每一个笔触都包含了炽热的情绪。赵晓佳在大工业城市—沈阳生活过许多年，眼看着昔日蒸蒸日上、热气腾腾的大工厂一个个地变成废墟。成千上万的失业工人，挣扎在衣食无着的边缘，、。另一面却是灯红酒绿，物欲横流，这种生活图像的强烈对比，刺激和折磨着有社会良知的艺术家，是赵...
