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- 吕澎：传统才刚刚开始发表于2010-11-29
- 从所谓学术的角度讨论“什么是传统”已经有NNNN多的年月，直到今天，没有任何一位学者提供了任何一个让人满意的答案。 历史地看，传统才刚刚开始。 之前的若干时间里，人们掉进了关于“传统”的理论迷雾中，这不是因为“传统”太玄学，也不是我们可以改用类似“后现代”的态度去对待大量的本质主义问题，重新解释什么是传统，而是：如果我们一定要使用“传统&rdqu...
- 《20世纪中国艺术史》英文版序言发表于2010-10-20
- 【《20世纪中国艺术史》英文版译者序言】 2009年4月24日，我从布达佩斯转机去威尼斯。飞机上，英俊的“空少”给了我几份报纸，我随意翻阅了23日的《金融时报》(FINANCIAL TIMES)，在评论版里，我读到了一篇题为《为什么名牌崛起在东方》的文章，文章幽默的开头吸引了我的兴趣：不久之前，Joanna Seddo...
- 《20世纪中国艺术史》英文版译者序言发表于2010-10-20
- 我昔东游何所睹， 山川步步伤甲午。 忽观壁画使我惊， 身入庚子天津城。 1904年，文人画家、收藏家陈曾寿(1877-1949)在日本看到墙上一幅描绘义和拳与八国联军在天津的一场激烈战斗的油画时，有感而发，写下了一首描述这场悲剧性的庚子事变的叙事诗 (<<甲辰岁日本观油画庚子之役>>)。 其时，据庚子事变的发生只有四年，而这段历史被用有如照片一样真实的油画记录了下来——...
- 溪山清远——中国当代绘画的气质转向发表于2010-09-30
- 1949年，英国艺术史家Kenneth Clark将他在牛津大学Slade professor席位的讲稿以Landscape into Art的书名结集出版。尽管Kenneth Clark的目的是希望解释日常中所说的“风景”是如何成为一门独立的艺术的，但是，他优美的分析仍然涉及到了欧洲国家的文明逻辑。他论及到了提供欧洲文化的源泉的希腊人仅仅对人而不是对自然的价值给予高度重视，只有到了Fracesco Petrarca(1304—1374)，欧洲文明才对自然本...
- 宋庄及其象征发表于2010-09-21
- 能够让人记住的艺术家生活与创作的聚集区域通常是是自发而不是政府规划形成的，大多数人熟悉的宋庄、上苑、798艺术区、酒厂艺术区、环铁艺术区、索家村费家村、黑桥艺术村等等，却对类似北京市朝阳区于2005年批建的观音堂画廊一条街没有太多的兴趣。自发形成的艺术家聚集区具有基本的特征：有熟悉的朋友、有独立安静的空间和能够通向城市中心的道路。在众多的艺术家聚集区中，与圆明园画家村有渊源的宋庄成为这个时期的重要现...
- 碎化的革命——《21世纪中国艺术史：2000-2009》序言...发表于2010-02-23
- 从2008年开始，中国被深深卷入全球经济危机，这应该是三十年前中共十一届三中全会做出的政治决定的逻辑结果。该会议号召全党用经济建设去替代阶级斗争为纲的政治目标，这意味着将资本主义的市场经济法则引入社会主义的中国。直到新世纪的第十个年头，尽管中国的市场地位还没有被国际社会最终承认，但是，中国正在加速度地参与全球化的进程却是一个明显的事实。 经济危机让中国艺术家和批评家真正体会到了什么是全球化的...
- “镰刀·斧头”被遗弃的意识形态符号发表于2010-02-01
- 1917年，一个叫杜桑(Marcel Duchamp)的法国人在一个陶瓷做的小便壶上写上R.MUTT，并将其放进了展览厅。这件物品被他的一个朋友斯蒂格里兹(Alfred Stiglitz)拍成照片，发表在The Blind Man第2期上。杜桑告诉人们： Mutt先生是不是亲手创作了《喷泉》并不重要，关键在于他亲自进行了选择。他挑选了一件日常生活中常见的东西，重新进行摆放，让这样东西失去了原来的功能，却获得了全新的名称和视角—&md...
- 历史是什么？发表于2009-12-29
- 历史学是世界观的运用学科，哲学领域的变化会影响历史学的变化。艺术史是历史学科的一个分支，显然，艺术史受着历史学变化的影响，这样的情况就正如历史学严重地受着哲学的影响一样。所以，了解艺术史应该对历史学的基本问题有所认识。 大多数人在没有历史学知识的情况下就可以讨论历史问题，一般说来，这没有什么不妥当的地方，因为，历史感在我们的身上是天生的，我们对时间有体会，对发生过的事件有记忆，我们会按照自...
