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- 赋象艺术论发表于2016-09-30
- 艺术的表达方式通常有三种:具象、抽象、意象。另有两种方式,一是拟象,现代西方学者有所论述;一是赋象。在中国,赋象这种视觉现象和精神现象,从石器时代以来一直存在,可是至今没有人进行研究。 什么是赋象? 赋象是把自然物象以及人造形象或状态,包括平面的、立体的和活动的,视为特定的物象或事象。这种视觉方式和造型方式,叫做赋象。赋象可粗分为三类: 一,赋予某个自然物象以别的形象。这一类属于拟象...
- 吕佩尔茨来了,无视还是致敬?发表于2015-05-09
- 吕佩尔茨的画,画得随意而简率。简率的画很难解读,随意就更难解读。其实吕佩尔茨的代表作没有传达什么深刻的思想,无非是用率意而为的形象加符号,表达对 现世的态度和意向,充其量蕴含着悲怆、愤懑和无奈的情怀。同中国美协系统的画家只倾心技法相比,他的画富有人味。吕佩尔茨为什么画得随意简率,为什么画面 人物缺胳膊断腿或没头没脑?换一下问法也许更恰当:德国人为什么喜欢吕佩尔茨的率意和残缺的风格?这同他的画面能叩...
- 朝拜霍克尼的深层原因发表于2015-04-27
- 大卫·霍克尼走红中国,成了当代餐桌上一道不腻的甜点。在朝野标榜自主创新的当下,最具自主品格的美术界朝拜霍克尼,至少有下列多项现实的理由。 1,他的画面通俗轻松,悦目赏心。排除了内涵和思想,具有时尚般的亮丽,而时尚从来是现实世界的宠儿。 2,风景写生重新被看重的中国画坛,见到出自写生的霍克尼,仿佛失联者找到了救星。 3,霍克尼大谈技法,正是照本宣科的美院师生关注的话题。 4,反...
- 韩段冲突的反思发表于2015-02-12
- 韩段冲突,韩啸威胁的不是段君,而是批评家。批评家群体类似闹市的城管,社会权力结构中的底层群体,谁都敢打击。段君为什么会成为耙子?一是年轻又没有背景,二是比较温和儒雅,感觉好欺负。雅昌网约我写篇评论,让我从批评家和艺术家的关系入手。事发时我就觉得奇怪:两位在平时很理智的年轻人,为什么会发生不理智的冲突?
- 批评家不必在场发表于2014-11-20
- 有同行对我说,批评家年会你又不参加,怎么弄批评啊?仿佛不去参会,如同大官不能在京城两会坐台一样问题严重。我说:没有参加年会的众多批评者,难道都不能做批评和反思批评吗?不在场肯定有缺憾,但却能保持独立思考的状态。批评家作为自主的个体,孤独状态很重要。尽管这么说,我仍然拥护和关注批评家年会。这个最大的、松散的学术共同体,在学术层面有多种存在的理由。引伸开来,众多展览我都没有到场,一些同行也表示非议...
- 图说中国当代艺术发表于2014-10-30
- 10月28日晚,西安美术学院彭德教授为美术史论系师生作题为《图说中国当代艺术》的学术讲座。讲座中,彭老师结合大量艺术家与作品,从什么是当代艺术、当代艺术的特征及意义等方面,对我国的当代艺术作出了详尽说明。
- 李世南宴客发表于2014-09-11
- 水墨人物画大家,我最熟悉的是李世南、石虎、朱新建。朱新建画情色,石虎画女人体,李世南画鬼魅,比照国画史,不见匹敌者。很多人不知道李世南和石虎待在何处,其实俩人都长住北京。石虎隐居北京九年,他的学生投资一千二百多万,在中国美术馆为他做个展,地毯式宣传,引起广泛关注。李世南隐居北京十三年,还没有办个展,可见学生有钱很重要。
- 向“坏学生”致敬发表于2014-07-10
- 在某些大学教师的心目中,不听话的学生就是“坏学生”。不听谁的话?教师。这类教师掌控着课堂,握有话语权和居高临下的支配权,如同暴君在他的国度握有生杀大权一样。学生不听话、不就范,就死定了。一些有个性或爱独立思考的学生之所以退学,盖出于此。