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- 波普和艳俗雕塑在中国当代雕塑界的泛滥发表于2008-04-08
- 中国的艺术家第一次近距离地接触西方波普风格的雕塑是1985年，当时美国波普艺术家劳申柏格(Rauschenberg)在中国美术馆做展览，而此时“新潮美术”在国内正刚刚开始。不过，那时的艺术家对波普艺术并没有清晰的认识，也没有将它与西方的大众文化、消费社会的文化语境结合起来理解，而是仅仅将其当作西方后现代艺术的一个样式，也没有洞察到波普艺术背后的“反艺术”特质。所以，劳申伯格的绘画和雕塑并没有引起中国艺术家的太多...
- 错位、误读与中国当代雕塑的媚俗化倾向发表于2008-03-12
- 和中国当代绘画中日趋主流的媚俗化审美趣味相似，近年来，雕塑领域也出现了一种媚俗化倾向，这主要体现为雕塑创作开始追求形象的符号化、造型的卡通化、色彩的艳俗化。表面看，这类作品似乎为相对滞后的雕塑界注入了些许活力，并能依托中国20世纪90年代中后期的社会和文化转型，在当代流行文化、消费社会的语境中找到社会学上的阐述依据，然而，正是这种表层化、视觉化、符号化的雕塑创作导致了中国当代雕塑向媚俗化方向发展。...
- “新媚俗”绘画的三种类型发表于2008-03-04
- 【引言】：笔者曾在《对新媚俗主义的批判》一文中谈到中国当代架上绘画中的媚俗现象，其风格特征包括：空间的平面化、色彩的艳俗化、造型的图式化、符号的中国化、审美趣味的庸俗化。这种媚俗性绘画产生于上个世纪90年代中后期，尤其是2000年以后，“媚俗”成为中国当代绘画的一种时尚，而且“媚俗”还假扮成一种先锋艺术的前卫姿态，时下，“媚俗”已汇集为一种潮流，成为了中国当代架上艺术的主流审美趣味。 早在20世...
- 1976-2006：四川美院与四川油画创作的历史与艺术追求发表于2008-01-11
- 一 20世纪80年代初，四川美院在“伤痕”和“乡土”时期涌现出一批影响中国画坛的艺术家，由于这批艺术家在艺术风格和作品精神内涵的表现上有着某种相似性，当时的理论界将他们统称为“四川画派”。实际上，1976年“文革”结束后，在过去30多年的创作中，四川美院的油画创作曾出现过两个高峰，一个便是“四川画派”时期，时间大致是在1979年到1984年间，以高小华、程丛林、罗中立、何多苓等为代表，创作了《为什么》(197...
- 艺术不等于商业发表于2007-12-07
- 《美术焦点》：在“艺术北京”即将举办之际，您怎样看待这个活动，您认为它的意义和价值体现在什么地方? 何桂彦：2003年以来，北京就开始出现各种形式的艺术博览会，对于中国当代艺术的发展来说，这肯定是一件好事。像上个世纪80年代，由于当时中国既没有艺术博览会，也没有像今天这么发达的艺术市场，结果导致 “新潮美术”时期的大部分作品在90年代初流失海外，之所以瑞士大使希克能买到大量的中国当代艺术品，除了有...
- 图像化、媚俗化的中国当代绘画发表于2007-12-07
- 中国大部分的批评家都回避讨论中国当代艺术中的“媚俗”问题。因为如果对“媚俗”现象进行深究、剖析，不仅会伤害大部分艺术家的既得利益，而且画廊、收藏家，以及少数批评家的商业回报也会受到影响。然而，20世纪90年代中后期以来，“媚俗”性绘画几乎代表了中国当代架上绘画的主流发展方向，其中犹以“泛政治波普”和“图像式”绘画的泛滥为标志。这些“媚俗性”的绘画不仅假扮着前卫艺术的姿态以掩盖自身献媚于市场的行为，...
- 翰海07秋拍：1976-2006川美与油画创作的历史艺术追求...发表于2007-12-07
- 20世纪70年代中期以来，四川美院在各个时期都出现了代表性的艺术家，他们的创作曾对过去三十年间中国现代美术的发展与变革产生了深远的影响。 20世纪80年代初，四川美院在“伤痕”和“乡土”时期出现了一批影响中国画坛的艺术家，由于这批艺术家在艺术风格和作品精神内涵的表现上有着某种相似性，当时的理论界将他们统称为“四川画派”。实际上，四川美院的油画创作曾出现过两个高峰，一个便是“四川画派”时期，时间大...
- 宋庄：当代艺术的前哨阵地还是一个大型的艺术加工厂?发表于2007-12-07
- 《美术焦点》：11份，宋庄将举行盛大的艺术节，届时将会有很多的艺术活动，包括各种展览。您是怎样看待宋庄艺术节，或者说宋庄艺术生态的? 何桂彦：先说艺术生态，因为如果没有这个艺术生态作为前提，也就没有现在的艺术节了。对于宋庄这样的大型艺术家的聚集地来说，它从一开始出现就不仅仅是一个单纯的艺术创作生态的问题，而是一个涉及到艺术、社会、政治的文化现象。实际上，从19世纪中期开始，一群聚集在法国的艺术...
