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80年代:作为人文启蒙的书法——对话洪厚甜(下)发表于2016-09-18
  我写书法从唐楷入手,因为唐楷写起来相对容易。后来在河南书法函授院张海老师教我隶书和《龙门二十品》,我从这些开始写碑。我参加中青展的第一件作品就是写的《龙门二十品》。我还有一个结点,就是在我技术的完善上,跟随陈振濂老师完成专业学科意识的构建之后,1996年开始在何应辉老师的工作室学习,一待便是十年,而且他给我开设的教学内容不同于别人。我们十来个同学,他们每周到他的工作室上一次课,我是每个月到他家里单...
80年代:作为人文启蒙的书法——对话洪厚甜(上)发表于2016-09-18
  其实,和文学一样,当代书法艺术的近三十年历程,也正是当代社会文化思潮的缩影。对传统的理解、对历史的反思、对艺术的人文阐释,都可以在当代书法的创作中得以呈现。它如同客观的镜像,映现出时代,也映现出了这个时代的人心。   书法家洪厚甜的成长,恰恰适逢了这波澜壮阔的三十年。作为个案,它或许也能凸显出那一代人的艺术劳动和精神的丝缕。
黄宾虹及“咸道画学中兴”的提出发表于2016-07-13
  关于黄宾虹的“咸道画学中兴”研究,虽已有很多著述, 但学术界的分歧仍然较大,如王伯敏认为咸道年间的画学达不到“中兴”:“他(黄宾虹)所举的这些文人画家,都不过在当时读书赋诗之余,偶尔画几笔的画家。他们在绘画艺术上, 并没有什么大的影响,谈不上‘中兴’。” 又譬如万青力是肯定咸道年间的画学的确形成了“画学中兴”:“‘咸道画学中兴’确有其...
深远的秘密 —18世纪中国玻璃油画中的西方人(下)发表于2016-07-11
  18世纪中国画家绘制的玻璃油画曾风靡欧洲艺术市场,形成一股时尚潮流。本文旨在介绍西方镜子工艺的起源与技术发展,梳理玻璃油画在中国产生和传播的源流,并通过实物对比分析,说明访华西方军官或商人作为艺术赞助人对中国外销玻璃画发展的影响。   早期玻璃画肖像   此时,广州的画家似乎已经开始充分利用玻璃画各种题材的画作,其中一种就是肖像画。镜子中画肖像是一种值得玩味的想法。肖像主人公看着镜中的双重面相,...
深远的秘密—18世纪中国玻璃油画中的西方人(上)发表于2016-07-06
  在西方人希望贸易的整个远东地区,玻璃也被用作促进外交和商贸的媒介。1672年,当东印度公司试图在越南东京(今河内)设立办事处的时候,一箱镜子(Looking Glasses)被送去准备作为馈赠当地贵族的礼物:为国王准备的是一面做工精湛的镜子,而为王子准备的是尺寸稍小的镜子,诸如此类。其他类型的玻璃制品也经常出现在外交场合。   早在清廷入关之前,欧洲的访华者就已经认识到了玻璃制品在与中国宫廷沟通时的重要性。1595年,...
齐白石作品赏析发表于2016-05-23
  齐白石(一八六四—一九五七),原名纯芝,号渭青,又号兰亭。二七岁时,一八八九,又取名璜,号濒生、别号白石山人 后以号行称齐白石 别署还有寄园、齐伯子画隐、红豆生、寄幻仙奴、木居士、木人、老木、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、杏子坞老民、借山吟馆主者、借山翁、三百石印富翁、齐大、老齐郎、老白等。湖南省湘潭县人。历任中央美术学院名誉教授,中央文史研究馆馆员,北京中国画院名誉院长,全国文联委员,...
苦禅先生的禅意发表于2016-05-18
  在中国现代大写意画家当中,除了吴昌硕、齐白石之外,我无疑最喜欢李苦禅,平时琢磨最多的,也是李苦禅。虽然我在《国画门诊室》一书中对他的“缺点”直言不讳地批评过,但是这仍然不妨碍我对他的钟爱之情。他的多本画集,也成为我的案头必备之物。   李苦禅(1899-1983),原名英杰、英,号励公,山东高唐人。1925年毕业于国立北京艺专西画系,先后任教于北京师范学校、杭州艺术专科学校。1946年任北平国立艺术专科...
一襟明月寄潇湘 湖南图书馆藏书画艺术谈片发表于2016-05-17
  多元共存、蕴涵丰富的湖湘历史文化资源,是当今湖湘文化现代化转换的肥沃土壤。让人领略湖南书画艺术的历史辉煌,就是希望更多的人走进湖湘文化这座思想宝库,深入探究其堂奥,更重要的是要从传统中创新,获得湖湘文化的可持续性再生。   湖南图书馆是以“图书馆”命名的省级公共图书馆之一,有着百余年悠久的历史,致力于各种不同文化载体的文献收藏,形成了今天不仅图书收藏弘富,且信札书稿、地图档册、字画碑...
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