有关“广东主义”的一些讨论
张月晗:很多人看了“广东主义”这个展览,会很好奇“广东主义”这个概念,为什么在这个时候提出“广东主义”?
冯原:在2009年和今年之间,广州亚运会作为这个地区即将发生的事件可能是个契机,它促使一些思考和活动的发生。在去年中,我和扉艺廊的叶敏、广州美院的樊林老师都不约而同地觉得应该在这段时间去创造一个有意思的主题,那就是借助于当代艺术的形式去重新讨论广东的地区性这个问题。从背景上来说,因为广州和亚运会的关系,似乎首次把广州或广东推上了一个准国际性的舞台,所以,讨论地区性问题,实际上暗含着目标是地区性的对立面——国际性,或者,最重要的对立面是“国家性”这个概念。
樊林: “广东主义”是个很宽泛的词语,所以觉得值得做一下。在这个展览里,我们研究了一下广东与核心体制的关系,除了这种关系以外,还考虑到一百多年以来,广东的特殊地理位置,就是我所说的时间线索和地理位置。还有广东和海外的关系、广东和澳门的关系等等,这些我们都可以考虑进来的。
实际上,我个人认为“广东主义”是可以建立起一个谱系的,它很丰富,有很多层面可以延伸出来做。这次的展览是广东艺术家的作品和香港艺术家的作品一起展出的,在这个展厅里,你看到的是两个展览,有些广州的艺术家不太喜欢这种把作品混和在一起的展示方式。其实,也让我们看到香港艺术家的表现方式跟我们有些不一样。香港艺术家的作品是有一种“香港主义”在里头的,因为他们的着重点是建立在对我们的一个观察上,他们观察我们的方式是一种很特别的角度,所以,很能够反映香港的策展人阿金提出的题目“行路上省城”。反而广东艺术家的作品并不刻意凸显出广东对香港的关系。“广东主义”的态度要宽泛一些,这种宽泛其实就包括了一个生态的意义。
从展出和研讨会的情况来说,如果大家在争论这个“主义”存在不存在,就证明了这个词语提出来本身就有一定意义的。目前,这个展览有一点是比较遗憾的:在展览之前,我们一直尝试要做出一个小册子,但因为涉及两地合作的问题,我们这边在等,香港方面希望一起拿出一个册子,大家通过阅读这么一个册子,会更清楚我们这个谱系里头的一些前因后果逻辑关系,获得更清晰的意识。否则的话,由于展览是混在一起的,所以展览里的每个特定呈现的点就不是那么明确了。
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