有关“广东主义”的一些讨论
观众:你曾提过,挑选的艺术家都呈现出“很广东”的东西,能具体谈谈“很广东”有哪些的特点?
冯原:在选择艺术家方面,我们不约而同地确定下了如下一些规则,首先,我们都认为,回应广东主义主题的艺术家多少都必须曾经生活和工作在广东,至少,必须创造一件与广东有关的作品也行。这样,广东的体认就变成为一个有形或无形的东西,什么是广东呢?简单地回答是,如果你生活或曾经生活在广东,你会被这一地区的特有的文化所濡染。
樊林:冯原老师在我们做这个展览的时候就提出广东本身地理位置的特殊,但又不是那种“心远地自偏”,它不仅远离政治中心,同时又是一个面向西方的门户,太多被动或主动的选择都纠结在里头。所以“广东”这个词本身就很分裂,这种分裂是最有意思的状态。
我们经常会回避北京、上海的影响,但是我们又无时无刻感受到北京、上海的影响。作为艺术家也一样,比方说十多年前,只要是在广东唱歌出来的明星,都往北方去,但大部分北漂的歌手,都丧失了当初的鲜活和力度,离开了的,名字也就不响亮了,没有东西出来了,很多流行歌星的都是这样。至于艺术家,也有很多离开广东到北方发展,但他们的作品中还是很经常用到广东的符号和语言,即使他们可能失去了在广东时很鲜活的创造状态。
所以,我们这次挑选的这些作品,从创作状态,从他们打算对广东这个地域说一点什么的这个角度来说,都应该是充满欲望的,这点很重要。包括我们现在看到的这些作品,也有些是原先就创作出来的作品。像黄明的作品,还有莫頔的毕业创作,最年长的黄建勋的作品——他用一些徽章来影射整个中国从民国开始到现今这个时代所有的个人命运、个人政治生命,或者说是虚假的幻象之间的关系,这些都是很有说头,很值得我们去感受的。把个人的记忆、个人命运和国家命运联系在一起的时候,广东就特别有代表性。
当然,对于“广东”这个谱系到底由多少个“横”向多少个“纵”向来构成这个经纬,一次展览的呈现肯定是不够完整的。
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