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观点专栏专栏作家
中国隐士文化精神发表于2017-08-03
  仕与隐的矛盾一直是中国古代文人志士的一大困扰,由此矛盾产生的隐逸心态也随之盛行。其实,生长于中国名士身上的"隐逸之风"自古以来就一直存在,他们或身归于山林,或朝野于庭而隐于内心。其实,隐逸之风之所以盛行,归根结底还是政治矛盾激化的原因。魏晋时期政局极不稳定,战乱导致生灵涂炭,士人的性命更是朝不保夕。这个战马嘶鸣的时代,也是名士与隐矛盾冲突表现得为强烈的时期。大一统王朝一去不复返,生长于...
2017年的清明节发表于2017-04-04
  放假了,三天时间,俗名清明小长假。一个人走出室外,漫步于荆河河畔,想理一理自己纷乱的心绪,因为最近的自己累了,一股身心间说不出的累。   清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。   借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。   多么是耳目能详的诗句。又到清明,眼前又浮现出你们的音容笑貌,善良慈爱、触手可及,仿佛从未走远,一直就在身边。
浅谈清代邹一桂《小山画谱》中的绘画思想发表于2017-02-22
  晚明清初,画坛延续董其昌以来的绘画思想,以师古人代替师造化。如果说董其昌画构了一套符合文化趣味和审美理想的经典图式,四王两代人则通过精研董、巨及元四家的绘画。使董其昌确立的图式完美无缺。而后继者亦步亦趋,将绘画限制在狭小的形式空间内,使其丧失了发展的生命力。与四王同居清初画坛正统地位的恽南田,不为时习所囿,注重写生,这与他专精的画料有关。恽南田别具特色的“恽派没骨花卉”打开了绘画市场...
风清气正的古典人文精神 一一书法学术研究发表于2017-02-15
  不跟风,不学时髦,自然心态,不计较名利得失,不为展览而创作,只为心中的传统文化追求和人文精神的耐之寻绎。因此,心性的塑造和文化品格的追求,成为其书法创作在当代书坛的重要价值所在。当我们在欣赏典范书法的时候,分明能感觉到一股潇洒畅快、玉树临风的正大气象向你扑来……   当今,像很多人一样从楷书学起,半天摸不到头绪。第一次接触书法是颜真卿《多宝塔》,继而学习《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》...
我的情人节发表于2017-02-14
  我的理解,伴随一生相处不厌的,除了妻子(丈夫),还有一位情人,名叫书画艺术。 自从爱上艺术,虽然没有玫瑰、没有巧克力,没有礼物,没有红包,没有甜言蜜语或是海誓山盟,进入书斋,每天和“情人”在一起,每一天都如初见,总是充满新鲜感,总是有不断的愉悦与值得铭记的“浪漫”。   无论是落魄失意,还是春风得意,艺术总是不离不弃。她(他)无时无刻不在抚慰灵魂、陶冶灵魂、净化灵魂、升华灵魂。她...
书法意象谱写了自然万象之美发表于2016-10-09
  用汉字展现出来,写下自然之美,意会自己的精神之美,自然的精神,主观的心灵,融为一体,谱写了一篇美的行迹——书法。   大自然到处都是美的踪迹,书法家就是要用心去寻找美的踪迹。这是典型的中国式的天人合一的哲学体现。中国的书法遍布名山大川,与自然之美融为一体,所谓"积健为雄","妙造自然","生气远出","真气弥满l","万象在旁"。如《石门铭》、《...
中国汉字书法结体的丰富性发表于2016-08-22
  从书体结构,布置、位置、间架结构。也指点画之间的联结、搭配和组合,以及实画私虚白的布置(阴阳)--一-一"结体"。它除了追求点画的精严之外,更要求结体的柔美感意趣。因此,不同书体与不同书风的组合,形成了千姿万态的风貌。   书法,虽然不是具象的造型艺术,而是以美化汉字为的的意象艺术。它是把固有汉字塑造出具有特色、有情感,是书者在有限空间别出心裁地进行组合,从而能够达到和谐分割本领。书法家强烈...
晚清文人清居生活文化百科发表于2016-08-15
  魏晋六朝,中国以山水诗为先导的士大夫文化勃然兴起。魏晋文化晚唐士子吸收,经苏轼等文客大力倡导,北宋掀起了文人画的浪潮,从此,奠定了士大夫文化的地位。文人对绘画的审美扩大到园林、居室、器用、造物艺术表现出与诗词,绘画一致的品调,品鉴、收藏蔚成风气。经元而至明清,终于形成包括园林、诗文、绘画、品茗、饮酒、抚琴、对弈、游历、收藏、品鉴在内的庞大而完整的士大夫的文化体系。   江南,由其江浙一带,晚明...
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