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王小箭:二回川美某同学发表于2007-05-14
  我的《回川美某同学》基本上达到了预期的效果,该同学认识到专业基础差加上缺乏对后果的考虑给自己带来的无法挽回的后果,别的同学也从中汲取了教训,向我表示今后发与专业有关的文章,一定要先交老师把一下关。其实,专业不如这位同学的不是没有,美术学专业大三、大四不知道文艺复兴三杰是谁的,我遇到的不只一个。问题在于他们知道自己不知道,当然也不会在网上暴光自己的无知。当然,借机演义八卦灌水发泄的也有,还有不少...
我们能跨越结构主义吗?发表于2007-05-07
  一、我们能也西方同时看到日落吗      标题中的“我们”指的是谁?指以汉语为母语进行日常语言交流的人们,因此区别于we和nous(法语的“我们”)。在大量西方的 “we”被翻译成“我们”和越来越多的中国人能够用“we”说“我们”的今天,“我们”和we之间的界限模糊了。在语言上,“我们”和we无疑是可以互相转换的,但在现实中就没这么简单,有时甚至是不可能的。我去美国之前,国内学界就开始大谈解构与后结构主义,回...
王小箭:回川美某同学发表于2007-04-14
  “杜尚是现代艺术之父,开创了用现成品作为艺术品的先河。”   “杜尚是现代主义艺术之父,王小箭莫不是想把焦兴涛也称之为《某某主义之父》吧。”   作为这位同学的任课老师之一,我实在不知道说什么好:美术史论专业大三的学生,把(西方)现代艺术之父说成杜尚,理由是他“开创了用现成品作为艺术品的先河”,换句话说,也就是西方现代艺术从把现成品作为艺术品开始。这位同学马上就要大四了,也就是面临工作或考...
关于“反讽”与“结构”发表于2006-04-04
  “反讽”与“解构”是近年来的美术界的常用词,甚至经常是批评文章和学术论文的核心词,并实际上起到了对创作、批评和策划的“指导作用”。因此,如果出现误读和误用,必然产生重大的误导。也许我的理解也有偏差,但认真对待这两个“关键词”的含义无疑是非常必要的。   “反讽”和“解构”可以说是西方后现代理论的核心概念,至少是中国学术界理解的西方后现代理论的核心概念。我认为,“反讽”这个词是个误译,“解构”...
中国外向型艺术的转型问题发表于2006-01-13
  第一次离开北京是去美国读书,第二次离开北京是来重庆教书,两次加起来就是15年。在这15年中,中国当代美术圈发生了不小的变化。八十年代末活跃在各地的艺术群体,早已成为历史,只剩下不多的几个被称作“腕”的超级艺术家,取而代之的是不断增加和扩大的北京艺术村。当时的美术理论家兼评论家,基本上都变成了艺术批评家兼策展人,与国外艺术机构和收藏家共同把中国当代美术推向“世界”,中国当代美术已经从彼时的中国意识形...
从朱昱语境看“何多苓、庞茂琨素描作品展”发表于2005-12-18
  “语境”(context),又称“上下文”,是由表示“与…在一起”的前缀的“con-”和“text”(文,在不同情况下译成“课文”、“本文”、“文本”等) 构成的单词,与“文”在一起的是上文和下文。由于“上下文”有历时性含义既习惯意思,而索绪尔的结构主义语言学强调的是结构的共时关系,因此中国语言学家把结构主义...
理性绘画•时空意识•生命哲学发表于1989-04-20
  一 何谓“理性绘画”   目前人们越来越趋于用“理性绘画”一词来称谓一种至今仍无明确的、公认的特征界定的绘画。这一术语首次引人注目地出现,是在高名潞的《关于理性绘画》一文中,此前,“理性”只是人们用于形容从《国际青年年美展》起在全国各地青年美术家中迅速漫延开的一种绘画样式的诸多用词之一,并未构成艺术流派的语言标记。除“理性”之外这些用词还包括“超现实”、”形而上”、“冷漠”、孤寂”、“静观”...
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