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当代艺术

杨小彦

杨小彦

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1957年6月22日出生于广州, 中山大学教授,广州美术学院客座教授。

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文  章:159篇

评  论:10篇

 
杨小彦:尚扬评传<一>发表于2006-05-26
  1958年,尚扬十六岁。   十六岁的尚扬是湖北艺术学院附中绘画专业的学生。他长得清瘦,待人诚恳,爱讲笑话,还常常在绘画上有让同学们吃惊的技法小发明。于是,少年尚扬便成为班里一个不算太惹眼但又不可缺少的另类中心。讲笑话之余的尚扬,对画画极端认真;而笑话之后的尚扬,生性却并不乐观。十六岁的尚扬自然充满了幻想,对绘画、艺术和自己的前途有着难言的期望。一般而言,这个年龄的幻想多少有些不切实际,可尚扬早熟,...
艺术是一张脸发表于2007-04-11
  生活在北美,目睹许多从国内迁移到国外的艺术家的艰难,意识到促成一个人发展的诸种因素中,人事关系不敢说最重要,但至少是不可或缺的。而且,当我每天被日常生活的需求所包裹时,我才发现,谈论“艺术”的确有点滑稽。因为,肚皮顾不上,人是顾不上脸皮的。文雅一点说,叫做“衣食足,知荣辱”。这倒说明,艺术原来是一张脸。   艺术是一张脸,这没有疑问。问题是,艺术这张脸还有地域性。在某地这张脸被看好,受到了追...
命名就是历史发表于2007-04-03
  辨识历史和对历史事件的命名是分不开的,但由此也带来了一种惯习,那就是追问命名的“正确含义”,回答诸如“是什么”一类的问题,以为不这样就不足以认识历史。而正是这种方式,恰恰容易造成对历史的误解,以为历史的真实和对命名的定义不可分离。   我的看法是,与其追问命名本身,不如寻找造成命名的具体原因、解释方式、发展动力以及可能的结果。这种做法是明智的,因为这样做只能让我们更接近事件,或者让我们更关心...
厕所、卡通与反抗的利润:跨文化的艺术现实及其获利方式发表于2007-01-19
  关于厕所,艺术家陈劭雄说过一段话:“现在,广州的人们为了赚钱忙得根本就没有时间看书,更不用说欣赏艺术了。所以,我们想,上厕所也许是人们惟一还可以看书或看艺术的时间。把装置做在厕所里,是做艺术有效的办法。”这段话引起了活跃在法国靠艺术主持的身份吃饭的侯瀚如的兴趣,他在陈劭雄这段话中“读”出了“广州的城市景观和人们视觉的戏剧性变化”来。他说:“‘占领厕所’只是证明他们对于介入社会现实的必要性的肯定...
“话题”和“作品”发表于2006-12-12
1992年似乎可以叫做“王广义年”。这一年,在“广州艺术双年展”上,他的《大批判系列》获得成功,不仅拿了头奖,而且还引出了 “政治波普”这么一个艺术的“话题”。从那时开始,《大批判》就成为了王广义的同义语,成为了中国“政治波普”诞生的象征,他本人的名誉、利益、地位,也自然和这个象征大有关系。   记得在获奖大会上,双年展的主持人吕澎机警地要求王广义摘下他整天戴着的墨镜。吕澎可能担心他过于抢眼,会让那些...
“卡通一代”之后 ——对年青生活的一种态度与期许发表于2006-11-15
  辨识历史和对历史事件的命名是分不开的,但由此也带来了一种惯习,那就是追问命名的“正确含义”,回答诸如“是什么”一类的问题,以为不这样就不足以认识历史。而正是这种方式,恰恰容易造成对历史的误解,以为历史的真实和对命名的定义不可分离。   我的看法是,与其追问命名本身,不如寻找造成命名的具体原因、解释方式、发展动力以及可能的结果。这种做法是明智的,因为这样做只能让我们更接近事件,或者让我们更关心...
作为社会身份的“艺术”“艺术家”及其承认的逻辑发表于2006-08-25
  贡布里希在《艺术发展史》的“导言”的第一句说:“实际上没有大写的艺术,只有众多的艺术家。”当此书在上世纪80年代中,经范景中翻译出版中文本后 ,这句对“艺术”多少有所怀疑的断言,就随着贡氏理论在中国美术理论界的走红而广为人知了。其实,贡氏的意思是清楚的,他不去追究时人对艺术的一般理解,而去讨论那些估且被称为“艺术家”的作品及其历史。因为,如果先从“艺术”的定义出发,作为文化史学家的贡氏就不用写这么...
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