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- “鹰派”张方白发表于2011-08-30
- 所谓鹰派，原本是一个政治学名词，用以形容主张采取强势外交手段和积极军事扩张的人士、团体或势力。我借用这个术语来论述张方白和他的艺术，不仅是因为张方白的作品中出现过大量雄鹰的图腾，更因为张方白刚正不阿的文化性格，以对时尚潮流的抗拒，而彰显出一种“清心为治本，直道是身谋”(宋·包拯)的人文特质，与所谓“鹰派政治”的强硬态度相吻合。当然，艺术上的鹰派从根本上还是不同于政治上的...
- 形象的追忆——祁志龙的艺术与中国现代叙事的断层发表于2011-08-27
- 古希腊哲学家赫拉克利特曾经有过一句名言：“人不能两次踏入同一条河流。”这句话作为时间流逝的某种凭证，表明了过程的不可逆转。正是这种不可逆转性从失落的根源导致了哲学意义上精神道路的出现，使语言成为一个联系过去与今天的索道，延伸到了脚下。过去永远是一个遗失的黑洞，无法探寻，更无法回去。但通过追忆的情感激发出巨大的历史热情，却能够把我们引向已经消失的完整情境中，弥补这个时间的黑洞，并同时从...
- 时间的嵌刻——关于段江华的艺术发表于2011-08-27
- 早在1994年的中国油画展上，段江华便以他的获奖作品《王•后•2号》表现出了对历史特有的眷恋。那是两个被时间风化的人物造型，运用了综合材料手段，其凝重的语言风格与当时流行的“波普”思潮形成鲜明反差，也由此奠定了段江华的创作基调----与深层的“历史意识”相关。 “历史意识”是“85新潮”使用频率最高的一个词，高名潞在论述“85新潮”时引用克罗齐的...
- 诗人芒克与现代绘画发表于2011-08-26
- 诗人画画，不是什么新鲜事情。中国古代早就有“诗画同源”一说，集诗与画于一身的名家更是大有人在。如王维、苏东坡、唐寅、郑板桥等等，就都是凝诗画为一体的杰出代表。可以说，诗与画原本就是一回事。所谓“诗情画意”，它构成一种美学品质，就像一个人的两条腿一样，支撑起了传统中国的文人世界。 然而，近世以降，随着科学技术的不断突显，社会身份也开始被技能所分化。它支解了传统的文人世界，...
- 看上去很美——关于张东红和他的艺术发表于2011-08-26
- 张东红现阶段的代表作品大致可以分为两类：一类是以他女儿妞妞为原型的少女系列;一类是以中国传统山水画为蓝本的山水系列。但无论是少女系列还是山水系列，都被张东红以一种独有的语言方式，即带有写意性的表现主义运笔所渲染，而超出了原来的形象本身，具有了特殊的审美品质。 对形式美感的追求，即如何通过用笔来表现绘画超越物象的特殊美感，一直都贯穿在张东红的作品中。我看过他不少早期作品，无论是画物还是绘人，他...
- 佛事、艺事与人事发表于2011-08-23
- 我不是佛教徒，对佛教没有研究，只知道佛教是世界三大宗教之一，为古印度迦毗罗卫国的王子所创，大约是西汉末年经丝绸之路传入中国，继而辐射到整个东亚。尽管佛教并非中国的本土教，但因为其成就的是觉悟之道，以追求大智、大悲与大能的境界为本，很快便在崇尚天道的中土落脚扎根，并与本土正在兴起的道教合流，经魏晋南北朝蕴酿发育，深刻地影响了隋唐以后的中国文化。传统中国最具代表性的田园诗与山水画，就无不渗透了佛教...
- 新艺术的震荡发表于2011-07-29
- 中国现代艺术史，是在一个世界艺术动荡格局中为民族现代化重新定位的探索史。落实到艺术家个人身上，就是如何使自我获得现代性的身份认同，重新给自己寻找进入现代社会的表达方式和语言方式的探索史。这一探索过程是伴随着整个社会价值系统的变更而展开的，即由于十九世纪中叶西方列强的入侵，打破了原有的封闭格局，使沉溺于封建社会下安贫乐道的中国人噩梦般遭遇到了西方这个更加强大的文明体系，从而迫使中国知识分子和艺术...
- 鲁迅的理由发表于2011-07-27
- 1927年，瑞典的一位考古探险家到中国考察研究时，曾与刘半农商量，拟名鲁迅为诺贝尔文学奖候选人，由刘半农托台静农写信探询鲁迅意见。这年9月25日，鲁迅便郑重地给台静农回了一封信。这封信涉及到诺贝尔文学奖的文字如下： 静农兄： 九月十七日来信收到了。请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。 诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我...
