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观点专栏专栏作家
胡一峰:油画史里的文化博弈与民族复兴——评《中国油画本土化百...发表于2018-05-11
  这几年,20世纪艺术史颇受关注。2017年岁末,人民出版社推出了李昌菊著《中国油画本土化百年(1900—2000)》。该书为“中国文艺评论青年文库”首批五种之一,也是本批唯一一本美术方面的著作。李昌菊是北京林业大学设计学院教授,在美术史领域深耕多年,早在2012年便出版过《民族化再探索——1949至1966年中国油画的重要实践》(清华大学出版社),新著《中国油画本土化百年(1900—2000)》以30多万...
李昌菊:取法东西 中国留学生开启油画教育的全新格局发表于2018-04-27
  清末民初,一群年轻人走出国门,这些留学生大多在20岁左右,他们精力旺盛,生气勃勃,出国前已受传统文化教育,而后又被新思想熏陶,抱着艺术救国[1]的强烈愿望,他们东渡日本,西行欧美,学成归来后,共同开启西画东渐的第二阶段。“就‘西画东渐’的前后两个阶段来看,传播中介也发生重大转变,留学生逐渐取代了传教士,传播目的和价值取向也截然不同。西方绘画及相关知识,逐渐从艺术本体的角度比较全面和系...
李昌菊:本土美术批评古今之变与承继发表于2018-04-14
  中国传统艺术中没有“美术”一词,因此也无“美术批评”一说,但大量的画论[1],构成了美术批评的存在形态。时至今日,现代画家所绘的传统中国画并不少见,传统画论式的美术批评却难觅其踪。评价传统中国画以及其他美术现象的,全然已是一套新的话语方式。这种现代美术批评,既不同于传统画论运用的语言,也有别于其评价标准。其原因在于,20世纪的新文化运动以狂飙之势席卷所有文化领域,语言变革推动了白...
美术革命发表于2018-04-13
  从实业救国到文化救国,思想先驱们一方面将目光投向西方,择其优为我所用,一方面不断审视与反观中国传统文化,发现不足以图改善自强,复兴中国文化。随着新文化运动的深入,各个艺术领域都掀起改良乃至革命的声潮,美术亦在酝酿变革。以西画为参照,文化精英们发现了传统文人画的守旧与不求形似等“衰败”因素,于是大力倡议中国画改良,一致提出用西画写实观来改造中国绘画。
新文化运动后油画在本土的命运走向何方?发表于2018-03-30
  迈入20世纪,人们对西方的学习更为多样,从自然到人文全面铺开。“如果说20世纪之前,向西方学习主要集中在制造兵器、机械、天文、数学、地理等自然科学方面(其中也有林纾翻译外国小说),那么进入20世纪后,在哲学、美学、艺术、文化等方面则全面开始‘向西方学习’”。[1]飓风一样的新文化运动[2],以激进的态度动摇着传统文化,崇尚“科学”与“民主”的强大思潮,为油画进入中国本...
“实学”、“兴学”之科目发表于2018-03-16
  1840年的鸦片战争,是中国沦为半封建半殖民地社会的开端,也是彻底改变国人对西学态度的重要转折点。之前明末清初的西学东渐,中国人初步接触到了西方人的宗教、科学与文化,西学得到一定关注与学习,本土文化未受较多影响。鸦片战争之前,国人对西学的态度是不拒绝也不热烈,并未主动追寻,而战后却全然扭转。在对西学的普遍关注中,西画逐渐走进国人的视野。从最初“实学”阶段人们发现其技术层面的功能性优势,到...
西画东渐的先声发表于2018-03-02
  伴随文化殖民和市场扩张的全球化浪潮,油画来到中国。最初的西画东渐由明代传教士[1]拉开序幕,他们将宗教文化传播的媒介——圣像画带入本土。到20世纪,油画传入中国已四百余年,其生发的主要途径为:一、西方传教士的传入;二、供奉清朝宫廷的专职画家的传播;三、各通商口岸外销画的兴起;四、上海土山湾画馆的传授;五、留学生的学习与移植。前四方面为油画在本土的早期传播方式,其影响较为局部。直至20世纪初期中国...
尚辉:百年中国油画本土化的命题与路标发表于2018-02-02
  油画自20世纪初被中国有识之士从欧美自主引进后,一直存在着本土化的命题。   这个命题至少存在三重内涵。一是如果把20世纪初作为中国真正自主引进油画的起点,那么,摆在其时中国画家面前的油画是个从欧洲文艺复兴以来逐步形成的500余年的油画史,因而,究竟应当引进哪个时期、哪种流派的油画,这是油画在中国本土化的首要选题。也即,油画在20世纪上半叶的中国所实践的本土化,形成了以徐悲鸿、颜文樑、吴作人等为代表的西...
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