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观点专栏专栏作家
文化精英散播西洋画理论对油画本土化的影响发表于2018-07-20
  伴随着西画的进入,与之相关的教材、画册、著作等得到编写、翻译、出版,学术刊物陆续创立和发行,画派、技法、画家、作品、艺术潮流等知识逐渐进入了人们的视野。理论形态的西洋画知识传播,为普通人群与专业人士接触、感知、了解西洋画开辟了途径,同时构成时代新文化的一个组成部分。
美术展览中的油画发表于2018-07-06
  20世纪20年代以后,各种各样的美术展览陆续登场[1]。从学校的成绩展、社团展、个展、联展、全国美展、出国展等,可谓形式多样。学校成绩展公开教学成果,既促进交流,也有普及之效;画家办展扩大个人影响;社团展不仅宣传艺术宗旨,还推动绘画多元化发展;官办美术展览则以其权威性和影响力,在检阅美术创作成果同时,发挥美术普及和社会美育的积极作用,这些美展活动无疑是当时生动的文化图景之一。   在这些美术展览里,油画...
观念交锋 艺术“为人生”或“为艺术”?发表于2018-06-22
  秉持着不同的预设与判断,和一种单纯的学习热情,留学生们将西方的写实派、印象派、现代派油画陆续援引到中国本土,并在不同的学校与空间传授与展示,平日里他们各行其是、相安无事。但不同的表现方法毕竟意味着不同的艺术取向、价值判断,乃至对中国文化道路的思考。一旦在特定时空交汇,必然引发观点的碰撞与争议。   以1929年第一届全国美术展览会期间的“二徐之争”为例,这一次的较量,是写实派与现代派之争...
西画团体参与构筑了中国近现代画坛的格局发表于2018-06-08
  油画在本土的传播中,美术社团是一个重要的社会现象和艺术现象。社团是近代中国社会巨变,中西文化的冲击下的产物,尤其西画团体,共同的学习或留学经历使他们有相同的文化理想与抱负,共同的目标则将画家们凝聚团结在一起。这些社团发展了中国传统文人雅集的模式,他们张扬各种艺术主张,并展开一系列的练习、写生、讲座、创作、研究、交流等活动,传播油画技法知识,激扬创作激情。在西画团体的努力下,艺术活动此起彼伏,成...
美术教育 中国最早的油画教学体系的建立发表于2018-05-24
  留洋学画的学生归国后,为发挥所长,他们通常栖身于美术学校。此时,现代学校的开设,不仅为油画的引入创造了物质条件,也为留学生们提供了传播阵地。西画最早出现在图画手工科中,后作为技法在私人美术学校中加以传授,在各种私立与公立美术学校成立的过程中,油画正式独立为主要科目。通过效仿日本与欧洲的教学体系,油画教学走向了正规化、学理化、系统化,并逐渐显现良好的发展生态。在这一过程中,教育家的倡导呼吁和留学...
胡一峰:油画史里的文化博弈与民族复兴——评《中国油画本土化百...发表于2018-05-11
  这几年,20世纪艺术史颇受关注。2017年岁末,人民出版社推出了李昌菊著《中国油画本土化百年(1900—2000)》。该书为“中国文艺评论青年文库”首批五种之一,也是本批唯一一本美术方面的著作。李昌菊是北京林业大学设计学院教授,在美术史领域深耕多年,早在2012年便出版过《民族化再探索——1949至1966年中国油画的重要实践》(清华大学出版社),新著《中国油画本土化百年(1900—2000)》以30多万...
李昌菊:取法东西 中国留学生开启油画教育的全新格局发表于2018-04-27
  清末民初,一群年轻人走出国门,这些留学生大多在20岁左右,他们精力旺盛,生气勃勃,出国前已受传统文化教育,而后又被新思想熏陶,抱着艺术救国[1]的强烈愿望,他们东渡日本,西行欧美,学成归来后,共同开启西画东渐的第二阶段。“就‘西画东渐’的前后两个阶段来看,传播中介也发生重大转变,留学生逐渐取代了传教士,传播目的和价值取向也截然不同。西方绘画及相关知识,逐渐从艺术本体的角度比较全面和系...
李昌菊:本土美术批评古今之变与承继发表于2018-04-14
  中国传统艺术中没有“美术”一词,因此也无“美术批评”一说,但大量的画论[1],构成了美术批评的存在形态。时至今日,现代画家所绘的传统中国画并不少见,传统画论式的美术批评却难觅其踪。评价传统中国画以及其他美术现象的,全然已是一套新的话语方式。这种现代美术批评,既不同于传统画论运用的语言,也有别于其评价标准。其原因在于,20世纪的新文化运动以狂飙之势席卷所有文化领域,语言变革推动了白...
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