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视觉的驯化与符码化发表于2009-04-23
  视觉的驯化   如果要追究图像时代的起因,首先要追究到其技术基础那里,而正是摄影的发明为这个图像社会提供了技术基础,并打开了电影、录像等视觉新技术潮流的决口。这一系列的发明——尼埃普斯、达盖尔的显影术与塔尔波特的冲印术——所产生的显著后果就是:这个图像时代的大部分图像都是由摄影生产出来的。   但摄影最初的意义并不止于生产图像。作为一种技术的视觉与复制的视觉,摄影与电影在本...
尹齐:掀动绘画这层“窗帘”发表于2009-04-23
  尹齐的绘画总是让观者处于两难的境地:我们到底应该把它们视为一个窗口,还是一面画布。玛格利特曾经反复用他的绘画谈到过这个问题,但不同的是,尹齐是在绘画中——而不是用绘画去——讨论着这个问题。这意味着尹齐参与该问题的方式是苏格拉底式的,他没有给出一个先在的答案,而是在一张画的内部为观者的视线安排了一场散步,并在散步的过程中让我们的视知觉相互辩论,其目的也不是为了最终获得一个关于...
李青:绘画政体中的“诡辩”者发表于2009-04-23
  最初,李青是从图像问题进入到绘画问题的,其灵感来自于一款颇为流行的电脑小游戏“一起来找茬”,在两张乍看起来完全一样的图片中,游戏者要找到所有的不同之处才能过关。要对付这种游戏,除了集中注意力之外,更重要的是看图的人要不时地从被另一张图框定了的视知觉中摆脱出来,两张图像的细微差异才会一目了然。   这款游戏把图像作为一个问题摆在了我们的眼前,李青从这个游戏入手,说明他是带着一种问题意识...
李继开的世界与隐喻、形象与自我发表于2009-04-22
  不管是什么原因使李继开选择了他画面中常见的那些形象,可以肯定的是,那些形象已经从他的生活世界及心理世界独立了出来。因此,种种对那些形象的解释,比如把那些形象说成是对某种社会文化环境的反映,都是毫无意义而白费口舌的,我们没有必要去在乎鸡蛋是如何产生,只需在吃鸡蛋的时候体会到味道。   然而怎么吃鸡蛋是有学问可讲的,对于李继开的绘画而言,一种错误的观看会带来严重的后果,比如消化不良,通常,在人们直...
论陈宇飞90年代绘画发表于2009-04-22
  如今,一提起90年代的中国当代绘画,多数人脑海里就会浮现出那几个明星般的名字,似乎只有他们才和我们的90年代相关,如果这些情形只是出现在一些艺术大众那里的话,到也正常,但是在很多所谓专家的号称美术史的写作中,也只是罗列着那些名字,这肯定是有问题。据说,这是本着“效果历史”的原则,而其实只不过是“生效”的历史原则,这种历史观其实毫无原则,谁名气大就跟在后面胡乱说几句空话。   真...
季大纯的绘画之书发表于2009-04-22
  季大纯的所有绘画都出自于对我们习惯的图像表征系统的不信任,他怀疑那些图像——主要包括艺术史图像、流行形象与科学图谱——所表征的世界真的就是唯一的、终极的、人们不得不接受的世界。   为了说明问题,这里要举一个语言领域中的例子。博尔赫斯曾经虚构了“中国某部百科全书”,书中对动物的分类是这样的:“⑴属皇帝所有,⑵有芬芳的香味,⑶驯顺的,⑷乳猪,⑸鳗螈,⑹传说中的,...
如何用绘画嘲笑绘画——段建宇作品发表于2009-04-22
  段建宇绘画的魅力首先来自于对不同因素之间的微妙平衡。自然而然的虚构、不动声色的叙事、大张旗鼓的戏拟、卓尔不群的庸俗、精心控制的草率,这些都统一在她的绘画中,她的绘画因此获得了巨大的容量。   她虚构了一个角色,姐姐,一个空姐打扮的人,总是在世界各地的各色场景中忙着各种事情,仿佛永远在旅行。与之相关的是一个个行李箱,从巴黎到纽约再到驻马店,它们是“姐姐”的行李箱?。姐姐—空姐&mdash...
绘画的消失:王光乐的艺术实践发表于2008-07-18
  不管人们对王光乐画水磨石的动机做何种猜测,如一种传记式的批评要么特意提到他的叔叔是一位泥水匠,要么强调他画室的地面就是水磨石;也不管人们对他的作品做多少引申性的解读,有人说是抽象,有人看见了禅意,也有人发现了某种“时间”主题——对于王光乐来说,这些都是无关紧要的,他没有承认,当然也没有否认那些或多或少有些僭越的解释。他只是按照自己的想法(有时候来自直觉)与节奏(有时候异常缓...
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