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观点专栏专栏作家
文人画和文人艺术没有学养的高度就失去艺术的灵魂和支撑的基本发表于2018-02-14
  虽然从历史的角度来看文人画和文人艺术有不同的见解,但不管怎么说,在元明清以来的中国水墨画的发展中,文人画一直都是统帅和主流,因此,它应该是中国绘画发展到13世纪以后的主要代表,是世界文化多样性中代表中国的一种绘画样式。文人画是文人用以表达心声、表现胸中逸气的绘画,它强调文人的学养,追求文人的品格,彰显文人闲暇之余的玩弄,以笔墨至上来牵动绘画的发展,又把笔墨诠释成玄虚的意义,由此带来的是消解专业的...
博物馆建筑的三种类型发表于2018-02-13
  博物馆建筑千奇百怪,各有不同,没有定律。大致可以分为三种类型:一种是由旧建筑改造而成的,像卢浮宫、大都会、大英博物馆等,这些都是由历史上的老建筑改造而成的,包括只有一百多年建筑历史的巴黎奥赛博物馆,由1900年巴黎世博会场馆之一的巴黎火车站改造而成,它是老建筑,但不是皇室宫廷建筑。改造旧建筑是博物馆建设中的重要方面,因为在具有一定历史的城市往往会遗留下一些特别的旧建筑,这些旧建筑作为人类文化遗产,...
关于博物馆建筑摄影发表于2018-02-13
  当我们置身于美术馆、博物馆的时候,面对规模大小不一的博物馆建筑,以及其中丰富的展陈,很多人都会拿起相机去拍摄自己的所好,或建筑或光影,拍什么?怎么拍?也有个专业方面的问题。2014年5月我在天津美术馆展览的140幅关于博物馆建筑的摄影作品,有4幅是拍的天津美术馆和天津博物馆。展览开幕几个礼拜前我专门来过一次,专门寻找我的兴趣点,寻找它的特殊性。我感觉博物馆很难拍,因为要拍出它的特点,一个与历史和艺术相关联...
陈履生:孙蒋涛的写生发表于2018-02-01
  孙蒋涛自2002年首次在北京中国美术馆举办画展之后,先后在广东美术馆、上海美术馆、洛阳美术馆、北京中央党校图书馆、浙江美术馆、澳门塔石体育馆等地多次举办画展,2014年为庆祝澳门回归15周年,他又在中国国家博物馆举办了一次盛大的画展。此后直到本次桂林展,其展示活动停息了几年。可是,这几年他没有停下画笔,画了一批写生,篇幅不是很大,却富有生意。本次孙蒋涛的桂林展都是近一段时期的写生作品,是孙蒋涛诸多展览中...
陈履生:鬼斧神工的漆器时代发表于2018-01-31
  春秋战国(公元前770年~公元前221年)通过政治上的各种改革和变法,随着新兴的封建制度的逐渐确立和国家的强大,青铜工艺在巅峰过后转向衰落之后,进入到历史上的漆器时代。漆器时代是一个被人们忽视的伟大时代。从楚国(公元前1115年~公元前223年)到汉朝(前202~220年)的1千多年间,漆器时代的伟大创造,成为中华文明中的一个不可忽视的重要的历史时期。作为世界上最早使用天然漆的国家,早在商周就很发达,而春秋战国时代漆器...
青铜器上立体的画发表于2018-01-29
  对于中国绘画史的梳理,唐代的张彦远有《历代名画记》,“叙画之源流”其中叙历代能画人名自轩辕至唐会昌计371人,其中轩辕时1人。在这一源流中,轩辕皇帝(公元前2717年~公元前2599年)作为古华夏部落联盟的首领,统一华夏部落与征服东夷、九黎族而又统一中华的伟绩,成为有记载的中华文明史的开端,而相应的绘画史的记载也从此开始。现代考古学的发展,填补了几千年来人们认识绘画史的空白,而随着考古发掘的新发现...
陈履生:再看《女史箴图》(下)发表于2018-01-28
  关于顾恺之的《女史箴图》,还有很多故事。这好像是名画共同的特点,如同现今分处海峡两岸的黄公望的《富春山居图》,怎么就弄出了“焚画殉葬”的故事而成为历史疑案。顾恺之的《女史箴图》原来收藏于紫禁城的建福宫花园内,慈禧太后因为宝爱而将其转放于颐和园。1900年(清光绪二十六年),八国联军侵华,驻颐和园的英军第一孟加拉骑兵团的约翰逊上尉将《女史箴图》掠走。这个实在没有太多知识的上尉在1902年回到伦敦...
陈履生:再看《女史箴图》(中)发表于2018-01-28
  顾恺之《女史箴图》是一部非常特别的教科书。它连接着汉代以来“成教化,助人伦”传统,“见善足以戒恶,见恶足思贤。留乎形容,式昭盛德之事,具其成败,以传既往之踪”。在这个传统中,如何遵守古代人所认同的价值观,就是通过绘画的方式,让人们看了画之后能够一目了然地知道自己该如何去做,如何去行,如何去讲,这是一个非常有意思的问题。因为在中国古代,人们并没有更多的渠道能够获得这些文化传统...
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